БЕЛОРУССКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ
ФАКУЛЬТЕТ ФИЛОСОФИИ И СОЦИАЛЬНЫХ НАУК
КАФЕДРА ПСИХОЛОГИИ

ПРЕДСТАВЛЕНИЕ О БРАКЕ В ПЕРИОД МОЛОДОСТИ

КУРСОВАЯ РАБОТА

Студентки 2 курса отделения психологии
Михалевич Янины Валерьевны

Научный руководитель –
кандидат психологических наук,
доцент О. Г. Ксенда

Минск, 2013

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ 3
ГЛАВА 1. ПРЕДСТАВЛЕНИЕ О БРАКЕ В ПЕРИОД МОЛОДОСТИ
1.1. Понятие брака 5
1.2. Представление у молодых людей о браке 10
1.2.1. Источники представлений у молодежи о браке 10
1.2.2. Представление молодежи о внешней и психологически-личностной стороне брака 14
1.2.3. Представление молодежи о возрасте, в котором можно вступать в брак, о соотношении возрастов юношей и девушек и о половых отношениях до
брака 20
1.2.4. Представления молодых людей о мотивах вступления в брак 21
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 24
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ 27

ВВЕДЕНИЕ
Данная тема является весьма актуальной и не только сейчас, но и в будущем. Брак или семья всегда составляли, и будут составлять основу общества. Потому, что сам брак является микро обществом, в котором совершенно два разных человека учатся взаимодействовать друг с другом, причем на самом близком уровне, учатся организовывать быт, учатся любить друг друга и открывать этот мир по-новому. Именно семья способна полноценно и естественно выполнять основные функции физического и духовного воспроизводства общества, то есть репродуктивную и воспитательную функции.
Институт брака очень уникален, потому что, с одной стороны, он индивидуален, а с другой стороны социален. Нельзя создавать брак и при этом быть изолированном от общества. Ведь именно в браке человек получает такие необходимые психологические и материальные ресурсы, как поддержка, любовь, принятие, уважение, стабильность, достаток для нормального функционирования в обществе. От того, чувствует ли себя человек любимым, счастливым и значимым в браке, будет зависеть его поведение и производительность в обществе. Из этого следует, что существует прямая зависимость благополучия в обществе от благополучия в браке . Вот почему так важно обращать внимание на то, какие представления имеются у молодежи, чтобы иметь возможность их скорректировать, помочь создать хорошую и счастливую семью. Потому что в последнее время просматриваются негативные тенденции в брачно-семейных отношениях среди молодежи. То, что именно институт брака претерпевает достаточно сильный упадок как ценность и в частности у молодежи, вызывает интерес у многих исследователей различных городов и стран.
Действительно, почему то, что является настолько неотъемлемым для человека, вдруг теряет свою значимость и ценность? Почему наблюдается такая сильная тенденция разводов и родителей одиночек? Ответы на эти и многие другие вопросы, находятся в представлениях молодых людей о браке. Они начинают формироваться с самого детства, и мы также коснемся источников этих представлений. От того, как молодые люди видят в будущем свою собственную семью, самих себя в роли супруга, во многом определяет успех или неудачу ее построения.
Проблема брака затрагивает не только социально-психологический аспект личности, но и демографическое положение страны. Из анализа различных источников можно выделить три самые основные проблематичные тенденции, влияющие на демографический кризис в странах, в частности России. Первая, когда дети рождаются и в дальнейшем живут в неполной семье, если родители разводятся, а эта тенденция стала очень частой. Вторая, когда делается аборт, особенно среди молодых девушек при нежелательной беременности, что тоже наблюдается весьма часто. Третья, когда пара вообще не желает иметь ребенка, либо только одного или, в крайнем случае, двух. Все эти три самые яркие тенденции отражаются на демографической ситуации страны и здоровье нации .
Переходя от института брака непосредственно к молодым людям, хочется отметить, что «юношеский возраст – это период жизненного и профессионального самоопределения личности. Этот период жизни человека характеризуется активным становление личности, возникновением и развитием значимых психологических новообразований, задействованных во всех проявлениях когнитивного и эмоционального отношения к миру, - в оценке реальной действительности и окружающих людей, в прогнозировании своей индивидуальной и социальной активности, в планировании будущего и самореализации, в формировании собственных представлений о мире и о себе самом» . Из этого следует что то, как молодые люди оценивают самих себя, других людей, свое будущее и формируют свое мировоззрение, влияет на развитие их отношений в браке с другим человеком.
Развитие брачно-семейных представлений юношей и девушек включает в себя формирование у них адекватных представлений о соотношении любви и брака, преодоление потребительских тенденций в отношении семьи и спутника жизни, воспитание реалистичности и цельности в восприятии себя и других .
Обращаясь к молодым людям, хочется выяснить, какие у них представления о браке, что побуждает их вступать в брак, что или кто формирует их представления об этом союзе, а также различия в представлениях между юношами и девушками. Все это отражается в объекте, предмете, цели и задачах, поставленных в этой работе.
Объект: представление о браке
Предмет: представление о браке у молодежи
Цель: охарактеризовать представление о браке в период молодости
Задачи:

Глава 1
представление о браке в период молодости

1.1 Понятие брака
В основе семьи лежат брачные отношения, в которых находят проявление как естественная, так и социальная природа человека, как материальная (общественное бытие), так и духовная (общественное сознание) сфера социальной жизни. Общество заинтересовано в устойчивости брачных отношений, поэтому оно осуществляет внешний социальный контроль за оптимальным функционированием брака с помощью системы общественного мнения, средств социального воздействия на индивида, процесса воспитания.
А. Г. Харчев определяет брак как «исторически изменяющуюся социальную форму отношений между мужем и женой, посредством которой общество упорядочивает и санкционирует их половую жизнь и усматривает их супружеские и родительские права и обязанности», а семью «как институированную общность, складывающуюся на основе брака и порождаемой им правовой и моральной ответственности супругов за здоровье детей, их воспитание» .
В определении А.Г. Харчева ключевыми моментами для понятия сущности брака являются представления об изменчивости форм брака, его социальной репрезентации, и роли общества в его упорядочивании и санкционировании, правовом регулировании.
Институт брака проходил множество этапов в историческом, социальном и психологическом контекстах. Так как брак является формой узаконивания половых отношений и взятие на себя обязательств перед супругом и обществом, то роли и обязательства между супругами распределялись неоднозначно, в зависимости от того как их устанавливало общество. На данный момент в обществе существует некая борьба патриархальной формы семьи, где главенствует мужчина, и эгалитарной формы, где мужчина и женщина равны в обязательствах, социальных ролях, в организации быта и работоспособности.
Эгалитарная форма отношений характерна для западного общества, патриархальная для российского, однако на данный момент из-за активного влияния зарубежных ценностей, мнения и представления, в частности у молодежи, меняются от патриархального к эгалитарному. Современные молодые люди – это новое поколение, перед которым стоит выбор: создавать брачные отношения по образцу родителей, где зачастую главенствовал отец, или на партнерстве, где мужские и женские роли и обязательства распределяют сами супруги.
Выделение супружества как структурной единицы произошло в историческом аспекте сравнительно недавно в результате серьезных социально-экономических преобразований современного общества, сформировавших условия для равноправного (социального, юридического, нравственного) мужчины и женщины. Супружество - это личностное взаимодействие мужа и жены, регулируемое моральными принципами и поддерживаемое присущими ему ценностями.
В данном определении подчеркиваются: не институциональный характер связи, свойственный супружеству, равноправие и симметричность нравственных обязанностей и привилегий обоих супругов .
Применительно к супружеским отношениям А. Г. Харчев писал: «Психологическая сторона брака является следствием того, что человек обладает способностью понимать, оценивать и эмоционально переживать как явления окружающего мира, так и свои собственные потребности. Она включает в себя как мысли и чувства супругов по отношению друг к другу, так и объективное выражение этих мыслей и чувств в поступках и действиях» . Психологические отношения в браке объективны по форме своего проявления, но субъективны по своей сущности. Таким образом, диалектическая взаимосвязь объективного и субъективного в полной мере проявляется и в семейной сфере.
Психологическая суть брака - подтверждение отношений в паре, их включение и согласование с другими отношениями, которые уже поддерживают будущие супруги. Такое согласование не всегда протекает легко. Иногда к нему не готовы будущие супруги, иногда их ближайшее окружение может не одобрять или сопротивляться браку. Поэтому даже в тех случаях, когда задача выбора брачного партнера решена, у пары могут возникнуть серьезные трудности.
Следует подчеркнуть, что формы брака разнообразны. Для того чтобы глубже понять данную проблему, необходимо остановиться на профилях брака, типах супружеских отношений и их детерминантах.
В теории динамической супружеской терапии упоминается о семи профилях брака, основанных на реакциях и поведении супругов в браке.
Сейгер предложил следующую классификацию поведения в браке.

Хорошо известна классификация профилей брака на симметричный, комплиментарный и метакомплиментарный. В симметричном браке оба супруга имеют равные права, никто не подчинен другому. Проблемы решаются путем соглашения, обмена или путем компромисса. В комплиментарном браке один распоряжается, дает приказания, другой подчиняется, ожидает совета или инструкции. В метакомплиментарном браке ведущего положения достигает партнер, который реализует собственные цели путем подчеркивания своей слабости, неопытности, неумелости и бессилия, манипулируя таким образом своим партнером.
Для того чтобы глубже понять детерминанты и типы супружеских отношений, в практику введено понятие «эмоциональная зависимость партнеров от брака». В зависимости от величины различий между партнерами брак может быть оценен как асимметричный или симметричный, а при учете степени зависимости - как благоприятный, обреченный на провал или бедственный. Зависимость для каждого партнера определяется теми последствиями, которые повлечет за собой развод. Одним из существенных элементов такой зависимости является привлекательность партнера. У женщин это красота, очарование, типично женское поведение, томность, нежность, у мужчины - ум, обаяние, остроумие, общительность, мужественность, общественное признание и лишь отчасти красота. Если зависимость умеренная, адекватная, то профиль брака оценивается как благоприятный; если у одного партнера наблюдается чрезмерная зависимость, то брак относят к категории « обреченного на провал», а при двусторонней зависимости - к категории «бедственного» .
К настоящему моменту сложились разнообразные формы брачно- семейных отношений, наиболее распространенные из которых следующие:

Оба супруга четко представляют, чего они хотят от брака, и рассчитывают на определенные материальные выгоды. Цементируют и помогают решать жизненно важные проблемы сами условия контракта. Эмоциональная привязанность, которую трудно назвать любовью, но которая все-таки есть в таком союзе, как правило, с течением времени усиливается. Хотя если семья существует лишь как экономическая единица, ощущение эмоционального взлета полностью теряется. Люди, вступающие в такой брак, имеют наиболее мощную практическую поддержку от партнера во всех практических начинаниях – поскольку и жена, и муж преследуют собственную экономическую выгоду. В таких брачно-семейных отношениях степень свободы каждого из супругов – максимальная, а личная вовлеченность – минимальна.

Мужчина и женщина пытаются извлечь из брака односторонние выгоды и тем самым наносят ущерб партнеру. Говорить о любви здесь тоже не приходится, хотя часто в таком варианте брачно-семейных отношений она бывает односторонней (во имя которой супруг, понимая, что его обманывают и эксплуатируют, все терпит).

Один из будущих супругов несколько «осаждает» другого, и тот либо в силу определенных жизненных обстоятельств, либо из жалости, наконец, соглашается на компромисс. В подобных случаях тоже сложно говорить о глубоком чувстве: даже со стороны «осаждающего» скорее преобладает амбициозность, желание обладать объектом поклонения, азарт. Когда такой брак наконец заключается, «осаждающий» начинает считать супруга своей собственностью. Ощущение свободы, необходимое в браке и семье, здесь абсолютно исключено. Психологические основы существования такой семьи так деформированы, что компромиссы, которых требует семейная жизнь, невозможны.

В определенном возрасте люди приходят к выводу, что все вокруг замужем или женаты и что настало время создавать семью. Это брак без любви и без расчета, а лишь следование определенным общественным стереотипам. В таких семьях нечасто создаются предпосылки для длительной семейной жизни. Чаще всего такие брачно-семейные отношения складываются случайно и так же случайно распадаются, не оставляя глубоких следов.

Два человека соединяются добровольно, поскольку не представляют своей жизни друг без друга. В браке по любви ограничения, которые принимают на себя супруги, - сугубо добровольные, им приятно проводить свободное время вместе, с членами своей семьи, нравится делать что-то хорошее друг для друга, для остальных членов семьи. Брачно-семейные отношения в этом варианте есть высшая степень объединения людей, когда дети рождаются в любви, когда любой из супругов сохраняет свою самостоятельность и индивидуальность, при полной поддержке второго. Парадокс заключается в том, что, добровольно принимая на себя подобные ограничения, люди становятся более свободными. Брачно-семейная форма таких отношений построена на доверии, на большем уважении к человеку, чем к общепризнанным нормам .
В истории человечества сменилось немало форм организации брачных отношений между полами, как правило, соответствующих определенному уровню социально-экономического развития общества. Вместе с тем, не только сами формы брака вариативны, но и взгляд на брак и семью в современном обществе претерпевает кардинальные изменения.
В этом аспекте стоит еще осветить такие формы брака, как гражданский и юридически зарегистрированный. На современном этапе прослеживается сильная тенденция перехода молодыми людьми с зарегистрированной формы брака на гражданскую, где молодые люди сожительствуют и не оформляют свои отношения официально.
Как показывает статистика, сегодня немало молодых людей в нашей стране предпочитают либо вообще не оформлять официальным образом свои семейные отношения, либо некоторое время жить без регистрации брака. Считается, что самой распространенной причиной заключения гражданского брака является попытка репетиции семейных отношений, где проверяется бытовая совместимость, которую взаимная влюбленность и сексуальное влечение еще не гарантируют. Вполне вероятно, бытовые привычки окажутся столь разными, что легче будет расстаться, чем обрекать себя на семейную жизнь. И вообще, гражданский брак желателен как подготовительный этап к браку официальному. Сознание того, что у тебя есть право выбора и в любой момент ты можешь изменить свою жизнь, дает определенную психологическую независимость и ощущение внутренней свободы . Из исследований, оказалось, что этой точки зрения придерживается большое количество молодых людей. Причем не удалось выявить никакой зависимости от пола и местности проживания. Часть студентов допускают вступление в гражданский брак, если нет возможности оформить свои отношения юридически. Небольшое количество молодежи считает, что к этому могут вынудить обычные материальные трудности (например: общий бюджет, вместе легче снимать квартиру и т. п.).
Однако в отличие от мнения большинства студентов, состоящих в свободном браке, будто добрачное сожительство является лучшей формой узнавания человека в быту, приспособления друг к другу, научно доказано, что внесемейный опыт может затруднить переход от сконцентрированности на своих делах к учету потребностей и желаний других членов семьи, прежде всего детей. Сожительство не является той системой, которая успешно готовит будущих супругов к браку, так как отсутствие обязательств в несемейном домохозяйстве может привести к их отсутствию в браке. В то же время в ряде исследований доказывается, что сожительства находятся на меньшем уровне счастья, чем оформленные союзы .
Также нет уверенности ни у мужчины, ни у женщины, насколько этот брак будет продолжаться. И это объяснимо: гражданские браки основаны на быстрых и страстных эмоциях, а потому недолговечны. В браке бывает много трудностей, муж с женой обычно стремятся их преодолеть: жить-то вместе долго, а у сожителей есть шанс избежать трудностей – уйти.
Отрицательная сторона гражданского брака – отсутствие корней. Люди не могут отметить ритуально его годовщину, а официальные супруги отмечают. Это помогает вспомнить и пережить приятные минуты, своего рода психотерапия. Это дает основу для дальнейшей совместной жизни.
Еще одним существенным отличием между гражданским и зарегистрированным браком является наличие или отсутствие ответственности. В зарегистрированном браке молодые люди официально берут на себя ответственность за другого человека перед обществом и будущем супругом. В гражданском браке от ответственности можно легко уйти.
Также интересно отметить и тот факт, что отсутствие ответственности в гражданском браке может сыграть решающую роль в несовместимости молодых людей, как это часто любит говорить молодежь. То есть они видят результат и причину находят в несовместимости характеров, когда на самом деле может оказаться, что причина находится именно в не посвящении друг другу и изначальном наличии отступного варианта.
Различные опросы и исследования не сходятся в однозначном мнении, какой вид брака молодые люди предпочитают на современном этапе. Так исследование Т.Н. Гуреевой говорит о том, что больший процент молодежи выбирает гражданскую форму брака, а исследование Л.А. Увыкиной говорит о том, что, несмотря на вполне лояльное отношение к гражданскому браку, вступать в такой брак готово лишь небольшой процент молодых людей. В основном выбирается компромисс, сначала жить гражданским браком, а потом оформлять отношения юридически .

1.2 Представление у молодых людей о браке
1.2.1. Источники представлений у молодежи о браке
Так как каждый человек воспитывается в семье и является частью общества, то источники представлений у молодежи о браке можно поделить на два больших лагеря. Первым является родительская семья, вторым – общественное информирование и ценности. В идеале, для оптимального функционирования семьи, они должны быть схожими, но как показывает практика, это далеко не всегда бывает так.
Родительская семья
Как отмечает В.Т. Лисовский, на процесс формирования нравственной и психологической готовности молодежи к будущей семейной жизни особое влияние оказывает родительская семья. Она формирует у детей, будущих супругов и родителей, определенные моральные и культурные нормы, стереотипы общения и поведения, представления о семейном укладе. Изучение брачно-семейных установок молодежи и влияния на эти установки реальной модели семейного взаимодействия в родительской семье показывает, что представления юношей и девушек о будущей семейной жизни формируются на примере реальной модели семейных отношений родителей. Ролевые установки матери способствуют формированию готовности дочери выполнять функции жены-матери, ролевые установки отца являются основой для формирования у сына модели ролевого поведения в будущей семейной жизни .
По результатам исследования Т.Н. Гуреевой, для современной молодежи главным примером, определяющим представления о семье, является семья родителей. Также молодые люди берут пример с семей знакомых . Молодые люди могут оценить как положительно, так и отрицательно родительскую модель брака. При положительной оценке, молодежь стремится воспроизвести эту модель, при отрицательной, наоборот, никогда не хочет повторить. Однако как показывают многочисленные исследования и практика, даже при отрицательной оценке родительской модели брака, молодые люди повторяют ее с еще большими отрицательными последствиями. Только небольшому проценту молодежи удается преодолеть те трудности, что вызывают негативную оценку в родительском браке.
Представления подростков и юношей о своей будущей семье во многих случаях восполняют то, чего им, как они считают, не хватает в родительском доме, то есть, эти представления часто имеют компенсаторный характер . Поэтому такие представления могут способствовать созданию у молодых людей такой модели «идеальной» семьи, которая удовлетворяла бы только их собственные потребности и выявлять определенную потребительскую тенденцию подростков и юношей по отношению к другим людям, отсутствию заботы о других, даже эмоционально значимых для них, возможно будущих супругах. Такие молодые люди представляют будущую семейную жизнь как обязательный, но не слишком заманчивый элемент взрослой жизни.
На вопрос хотели бы вы, чтобы ваш брак был похож на брак ваших родителей, утвердительный ответ дают сравнительно небольшой процент молодых людей. Однако на вопрос, каким вы видите своего будущего супруга/супругу, очень большой процент молодежи указывает либо на свою мать, либо на своего отца, в основном в зависимости от пола опрашиваемых.
Это довольно интересный факт, потому что по отдельности молодые люди положительно оценивают своего родителя или родителей, но их совместные отношения и модель брака зачастую критикуют.
Представления о браке, любви, взаимоотношениях между людьми, у молодых людей формируются с самого детства. Именно в семье формируются основы характера человека, его отношение к труду, моральным и культурным ценностям. Семья была и остается важнейшей социальной средой формирования личности и основой в психологической поддержке и воспитании. Поэтому стоит также коснуться того, что отсутствие одного родителя в семье может явиться причиной неполноценного, неудачного воспитания детей, а следовательно и представлений о будущем браке. В материнских неполных семьях мальчики не видят примера мужского поведения в семье, что способствует формированию в процессе их социализации неадекватного представления о ролевых функциях мужчины, мужа, отца. Тоже самое наблюдается и у девочек.
Дети, воспитывающиеся в монородительских семьях, лишены примера взаимоотношений мужчины и женщины в семье, что негативно влияет на их социализацию в целом и на подготовленность к будущей семейной жизни в частности. Педагогика оценивает показатель идентификации детей со своими родителями одним из основных критериев эффективности семейного воспитания. При этом ребенок выражает принятие нравственных и идеологических норм своих родителей. Осуществление этой составляющей воспитательного процесса в неполной семье деформируется в связи с отсутствием одного родителя.
В отцовских неполных семьях к перечисленным выше проблемам добавляются отсутствие материнской ласки, без которой воспитание детей тоже не может быть полноценным.
Неадекватное представление о брачно-семейных отношениях имеют и дети, оказавшиеся без попечения родителей. Это дети, которые либо вообще никогда не воспитывались в семье и не представляют, как она устроена и функционирует, как происходит взаимодействие ее членов. Они не видели ласки и нежности со стороны родителей, когда им она была необходима, они были оставлены один на один с окружающим миром. Отчужденность, эмоциональная холодность, неумение эмоционально общаться, отсутствие навыков общения - вот далеко не полный перечень отклонений в развитии .
Немаловажным аспектом в формировании представлений у молодежи о браке в родительской семье также является взаимодействие родителей и детей. Если родители устанавливают с детьми, подростками, а в будущем потенциальными супругами, доверительные, прочные, уважительные отношения, то именно родители, а не кто-либо другой могут сформировать грамотные и положительные представления о браке. Постепенно, на каждом этапе развития личности, дозируя информацию о взаимоотношениях между мужчиной и женщиной, открыто и честно отвечая на интересующие вопросы детей и подростков, родители могут помочь юношам и девушкам иметь достоверные, не искаженные знания о браке. Во-первых, у них не будет страха перед этим союзом, который во многом окружен ореолом таинственности, а во-вторых, они будут готовы к трудностям в этом союзе.
И то, что родители не готовят своих детей к будущему браку, стыдятся поднимать с ними серьезные и откровенные темы, считая, что они еще маленькие, отшучиваются и не дают полной и достоверной информации, приводит к тому, чтобы искать эту информацию где угодно и зачастую неверную, что и формирует искаженное представление у молодежи о браке.
Общественное информирование и ценности
Институт семьи и брака во многих странах столкнулся с большим количеством проблем. К их числу можно отнести значительное снижение популярности законного брака и значительное увеличение числа разводов, искажение образа семьи, любовных отношений. Зачастую, молодые люди и девушки, вступая в брак, не осознают всю ответственность, которую они на себя берут, не соизмеряют свои желания и возможности. Одной из причин таких процессов в обществе является давление, оказываемое информационным пространством на современную молодежь .
Процесс глобализации и урбанизации предоставили возможность использовать различные виды СМИ и Интернет, которые служат основным источником получения современными молодыми людьми и девушками информации, в том числе и об «идеале» современных взаимоотношений между мужчиной и женщиной.
На страницах журналов, газет, экранах телевизоров культивируется образец любви, который в большей степени страсть, чем любовь. Целью этой любви является получение удовольствия. Образ семейной жизни представляется как сексуальные отношения партнеров, где каждый должен испытывать влечение к другому. «Любовь» из чувства трансформируется в средство. Средство получения удовольствия, статуса, социальной защиты. Все это формирует установки, способствующие не ясному понимаю юношами и девушками ценности института семьи, брака, любви .
Также существует мнение, что в тех странах, где существовала борьба с религией и церковью, ослабла ценность и брака, так как церковь воспитывала и поддерживала значимость семейных отношений. На протяжении всей истории человечества религия и церковь служила мощным источником информации и не только по семейным установкам. На современном этапе молодежь не сильно прислушивается к этому источнику, считая его старомодным и пережитком прошлого .
Очень часто источником представлений у молодежи о браке являются друзья, сверстники, одноклассники, одногруппники. Зачастую так бывает из-за того, что нет доверительных отношений с родителями, а друзья имеют второе место по значимости для людей. Соответственно, если нельзя получить информацию от родителей, подростки обращаются за этой информацией к друзьям. Также их объединяет общий интерес, общие вопросы и особенно привлекает то, что многое считается запретным из того, что их интересует. Возможно, и родители, и общество налагают слишком много табуированности и запретности на многие вопросы, вместо того, чтобы доступно и правдиво донести до подростков нужную им информацию.
В школах, институте подростки проводят большую часть времени, поэтому даже если они не стремятся получить какую-то информацию об отношениях, то их все равно обязательно будут к этому склонять другие ученики. Однако если девушка или юноша будут к этому подготовлены заранее, то это не окажет сильного воздействия, так как у них уже будет сформирован правильный взгляд.
Художественная, классическая, бульварная литература, фильмы тоже, несомненно, играет большую роль в формировании представлений о браке у молодых людей. Потому что это интересно молодежи, и она склонна верить тому, что она смотрит, читает, слышит.
1.2.2. Представление молодежи о внешней и психологически-личностной стороне брака
Представление молодежи о внешней стороне брака.
Под внешней стороной брака подразумевается материальная база, на которой строится брак, наличие жилья, организация быта, распределение ролей и обязанностей между супругами. Также сюда входит представление о наличии образовании у вступающих в брак молодых людей, религиозная принадлежность, национальность, роль родителей, принятие от них материальной помощи, наличие в будущем детей. Рассмотрим все эти параметры в зависимости от пола.
Материальная база молодых людей, их материальный статус, материальная помощь родителей и наличие жиль
и т.д.................

C. В. Ковалев подчеркивает важность формирования адекватных брач-но-семейных представлений юношей и девушек. В настоящее время представления о браке у молодежи имеют ряд негативных особенностей: так, в возрасте 13-15 лет происходит прогрессирующее разделение и противопоставление понятий любви и брака. У студенческой молодежи (по данным анкетного опроса «Твой идеал») значимость любви при выборе спутника жизни оказалась на четвертом месте после качеств «уважение», «доверие», «взаимопонимание». Происходит явное «оттеснение» любви в браке на фоне ее предшествующего всевластия. То есть юноши и девушки могут воспринимать семью как помеху своим чувствам и лишь впоследствии, мучительным путем проб и ошибок, прийти к постижению нравственно-психологической ценности брака. Задача заключается в том, чтобы сформировать у старшеклассников понимание ценности семьи и постараться создать правильное понимание соотношения любви и брака и роли любви как основы долгосрочного союза.

Следующее, что характеризует брачно-семейные представления молодежи, - это их явная потребительская нереалистичность. Так, по данным В. И. Зацепина, при исследовании студентов оказалось, что средний желаемый супруг по своим положительным качествам превосходил «среднего» реального юношу из непосредственного окружения девушек-студенток, аналогично юношам-студентам идеальная супруга представлялась в виде женщины, которая была не только лучше реальных девушек, но и превосходила их самих по уму, честности, веселью и трудолюбию.

Для молодежи характерно расхождение качеств желаемого спутника жизни и предполагаемого партнера по повседневному общению, из круга; которого этот спутник в общем-то и должен выбираться. Опросы социологов показали, что качества личности, считающиеся значимыми для идеального супруга, в реальном общении юношей и девушек не имеют решающего значения.

Проведенное нами (в 1998-2001 годах) исследование предбрачных предпочтений студентов и студенток университета показало во многом сходную картину.

Открытая форма опроса (формулировки предлагались самими респондентами) выявила, что в образе предпочитаемой партнерши по| общению у студентов должны быть такие качества, как (в порядке убывания): внешние данные, положительные черты характера (различные для каждого из ответивших - доброта, верность, скромность, порядочность, воспитанность, трудолюбие и т. д.), ум, коммуникативные данные, чувство юмора, веселость, женственность, сексуальность, терпеливое отношение к самому отвечавшему, общее развитие (духовное, кругозор, профессионализм), трудолюбие, уравновешенность, спокойствие, здоровье, материальная обеспеченность.

Образ будущей супруги включает в себя: нравственные качества (как суммарный индекс различных черт характера: честность, умение держать слово, порядочность, верность, доброта и т. д.), ум, внешность, культурное развитие, отношение к самому опрашиваемому (любящая, терпеливая, уступающая), свойства темперамента (поровну ответов - уравновешенность и импульсивность), чувство юмора, щедрость, гостеприимство, коммуникативные качества, женственность. Часть студентов затруднились назвать качества будущей супруги.

Таким образом, выявилось некоторое рассогласование образов партнерши, с которой хотелось бы общаться, и будущей жены. Качества последней оказались для юношей менее определенными, что, вероятно, связано с общей неопределенностью их семейного будущего (часть молодых мужчин не думает о браке).

Анализ предбрачных представлений девушек-студенток (философского и экономического факультетов) показал большее, чем у юношей, рассогласование между качествами предпочитаемого партнера по общению и характеристиками будущего (желаемого) супруга. Так, если для привлекательности партнера важны его внешность или особенности телосложения (атлетизм, спортивная форма и т. д.), а также чувство юмора и ум, то среди качеств, предпочтительных для семейной жизни, важнее оказываются отношение к самой опрашиваемой (любящий, выполняющий мои желания и т. д. - формулировки разнообразны), зрелость, ответственность и ум. Внешность и чувство юмора теряют свои лидирующие позиции, а коммуникативные качества из срединных рангов перемещаются к последним. Зато половина опрошенных девушек ждет от своего будущего избранника способности обеспечить семью, а одна четвертая часть - защиты.

Если же рассматривать предбрачные предпочтения молодежи не в усредненной форме, а произвести качественный анализ данных - индивидуальное сопоставление предпочтений партнера и будущего мужа, то можно заметить, что студенты (и студентки) сильно отличаются по степени соответствия образов друга и мужа. У некоторых опрошенных наблюдается достаточно большое совпадение тех качеств, которые делают молодого человека привлекательным для общения с ним, и желаемых свойств будущего супруга. В данном случае можно предсказать, что существует осознание качеств личности, важных для долговременного общения, и именно на них данные респонденты и ориентируются в выборе друзей (по словам С. В. Ковалева, на «значимые общечеловеческие ценности»). Таких юношей и девушек в нашей выборке оказалось 40%. У части студентов существует некоторое расхождение качеств желаемого партнера и спутника жизни. К сожалению, почти у половины (45%) студентов и студенток существует практически полное расхождение в образе друга (подруги) и будущего мужа (жены).

Наблюдается также и другая опасная тенденция - чрезмерность требований к партнеру и супругу: это касается в основном девушек. У части студенток выявлен практически полный перечень требований к молодым людям из всех теоретически возможных - он достигает 20 качеств. Здесь оказываются ум, красота, чуткость, лидерские качества («сильнее меня»), обеспеченность, помощь по дому, честность, образованность, коммуникабельность, чувство юмора. Если при этом требования будут ригидны, вероятность построения успешных отношений снижается до минимума.

В. И. Зацепин отмечает также пигмалионизм в межличностном восприятии юношей и девушек. Выявлена прямая связь между характером самооценки и уровнем оценки желаемого супруга (супруги) по многим качествам. Оказалось, что те, кто высоко оценил степень развития у себя таких качеств, как честность, красота, жизнерадостность и др., хотел бы видеть эти качества и у своего будущего супруга. Работы эстонских социологов показали, что подобный пигмалионизм весьма свойствен и идеализированным представлениям молодежи: у юношей и девушек идеал супруга обычно подобен собственному характеру (но с усилением его положительных составляющих). В целом в этих наборах больше всего ценятся сердечность, общительность, откровенность и интеллигентность (девушки еще ценят силу и целеустремленность, а юноши - скромность своих избранниц).

Вместе с тем выяснилось, что молодые люди, начинающие совместную жизнь, плохо знают характеры друг друга - оценки, присваемые спутнику жизни, весьма существенно расходились с его (ее) самооценкой. Вступающие в брак наделяли избранника качествами, сходными с их собственными, но с известным их преувеличением в сторону большей мужественности или женственности (Ковалев С. В., 1989).

Итак, развитие брачно-семейных представлений юношей и девушек включает в себя формирование у них правильных воззрений о соотношении любви и брака, преодоление потребительских тенденций в отношении семьи и спутника жизни, воспитание реалистичности и цельности в восприятии себя и других.

Очень важная область полового воспитания - формирование эталонов мужественности и женственности. Именно в юношеском возрасте у школьников происходит завершение формирования ролевых позиций мужчины и женщины. У девушек резко усиливается интерес к своей внешности и возникает своеобразная переоценка ее значения, сопряженная с общим ростом самооценки, увеличением потребности нравиться и обостренной оценкой своих и чужих успехов у противоположного пола. У мальчиков же во главу угла встают сила и мужественность, что сопровождается бесконечными поведенческими экспериментами, имеющими целью найти себя и сформировать свой образ взрослости. Формирование полового самосознания, эталонов мужественности и женственности начинается с первых дней жизни ребенка. Однако наиболее интенсивно оно осуществляется в подростковом и юношеском возрастах, когда усвоенное на предшествующих стадиях начинает проверяться и уточняться в ходе интенсивного общения с лицами противоположного пола.

Исследования Т. И. Юферевой показывают, что практически единственной сферой жизнедеятельности, в которой формируются представления подростков об образах мужественности и женственности, являются взаимоотношения с противоположным полом. Оказалось, что эти представления в каждом возрасте отражают особые аспекты общения: в 7-м классе - семейно-бытовые отношения, в 8-м и, особенно, в 9-м - более близкие эмоционально-личностные отношения между юношами и девушками, причем прежние отношения с возрастом не углубляются, а просто замещаются другими.

Представления подростков об идеальных для взаимоотношений полов качествах мужчин и женщин преимущественно связаны с понятием товарищества без учета половой принадлежности. Поэтому идеальные представления и реальное поведение не совпадают, поскольку идеал не выполняет регулятивной функции. Печально также и то, что понятие женственности юноши связывали исключительно с материнством, а в раскрытии понятия мужественности забывают о таком качестве, как ответственность (Юферева Т. И., 1985, 1987).

С. В. Ковалев утверждает, что половое воспитание должно не сглаживать, а, наоборот, всячески поддерживать половые различия мужчин и женщин. Эти различия проявляются уже в первые дни после рождения, становясь с взрослением ребенка все более яркими и отчетливыми. Активность сильного пола носит своеобразный предметно-инструментальный характер, тогда как слабый пол по своей природе эмоционально-экспрессивен, что в достаточной степени проявляется и в области полового поведения и влечений.

Трудно переоценить роль полового воспитания и в формировании качеств семьянина. Здесь огромную роль играет добрачный опыт юности, в котором особенно важно познание как можно большего количества реальных семей, царящих в них взаимоотношений и укладов. В настоящее время не принято знакомство домами, которое крайне необходимо юношам и девушкам по двум причинам: во-первых, привычно встречаясь вне семейного круга в местах проведения досуга, юноши и девушки не имеют возможности составить полноценное впечатление друг о друге, поскольку оно невозможно без знания о том, каким их избранник бывает среди родных и близких. Во-вторых, только при таком «домашнем» знакомстве молодые люди могут составить достаточно точное впечатление не только об особенностях семейного микроклимата и уклада, но и об их приемлемости с точки зрения принятых в их собственном доме представлений о правах и обязанностях членов семьи, о том, как можно и должно поступать в семейной общности. Основываясь на этом, молодые люди могли бы принять более точное решение о возможности будущей совместной жизни.

В. А. Сысенко (1985, с. 25) так формулирует основные направления деятельности по подготовке к семейной жизни: 1) нравственная (осознание ценности брака, детей и т. д.); 2) психологическая (сумма психологических знаний, необходимых в супружеской жизни); 3) педагогическая (навыки и способности к воспитанию детей); 4) санитарно-гигиеническая (гигиена брака и быта); экономическая и хозяйственно-бытовая.

C. В. Ковалев подчеркивает важность формирования адекватных брач-но-семейных представлений юношей и девушек. В настоящее время представления о браке у молодежи имеют ряд негативных особенностей: так, в возрасте 13-15 лет происходит прогрессирующее разделение и противопоставление понятий любви и брака. У студенческой молодежи (по данным анкетного опроса «Твой идеал») значимость любви при выборе спутника жизни оказалась на четвертом месте после качеств «уважение», «доверие», «взаимопонимание». Происходит явное «оттеснение» любви в браке на фоне ее предшествующего всевластия. То есть юноши и девушки могут воспринимать семью как помеху своим чувствам и лишь впоследствии, мучительным путем проб и ошибок, прийти к постиже-

нию нравственно-психологической ценности брака. Задача заключается в том, чтобы сформировать у старшеклассников понимание ценности семьи и постараться создать правильное понимание соотношения любви и брака и роли любви как основы долгосрочного союза.

Следующее, что характеризует брачно-семейные представления молодежи, - это их явная потребительская нереалистичность. Так, по данным В. И. Зацепина, при исследовании студентов оказалось, что средний желаемый супруг по своим положительным качествам превосходил «среднего» реального юношу из непосредственного окружения девушек-студенток, аналогично юношам-студентам идеальная супруга представлялась в виде женщины, которая была не только лучше реальных девушек, но и превосходила их самих по уму, честности, веселью и трудолюбию.

Для молодежи характерно расхождение качеств желаемого спутника жизни и предполагаемого партнера по повседневному общению, из круга; которого этот спутник в общем-то и должен выбираться. Опросы со-> циологов показали, что качества личности, считающиеся значимыми для идеального супруга, в реальном общении юношей и девушек не имеют решающего значения.

Открытая форма опроса (формулировки предлагались самими рее-; пондентами) выявила, что в образе предпочитаемой партнерши по| общению у студентов должны быть такие качества, как (в порядке убы вания): внешние данные, положительные черты характера (различные для каждого из ответивших - доброта, верность, скромность, порядочность, воспитанность, трудолюбие и т. д.), ум, коммуникативные данные, чувство юмора, веселость, женственность, сексуальность, терпеливое отношение к самому отвечавшему, общее развитие (духовное, кругозор, профессионализм), трудолюбие, уравновешенность, спокойствие, здоровье, материальная обеспеченность.

Та б л и ца 2. Характеристики образа девушки, с которой хотелось бы общаться, и качества, которые хотелось бы видеть в будущей супруге студентам Университета (философский факультет)

№	Образ предпочитаемой подруги	% ответов	Образ будущей супруги	% ответов
	Внешние данные	71,2	Нравственные качества (суммарный индекс различных черт хорошего характера)	75,0
	Нравственные качества (суммарное выражение разнородных качеств хорошего характера)	68,3	Ум	67,1
	Ум	65,4	Внешность	56,7
	Коммуникативные данные	34,6	Культурное развитие (духовное развитие, образование, кругозор, профессионализм и т. д.)	53,4
	Чувство юмора, веселость	32,7	Отношение к самому отвечавшему	33,3
	Женственность	28,4	Уравновешенность	16,7
	Сексуальность	26,5	Импульсивность	16,7
	Терпеливое отношение к самому отвечавшему	25,1	Чувство юмора, веселость	15,1
	Общее развитие (духовное, кругозор, профессионализм)	24,3	Гостеприимство, щедрость	13,3
	Трудолюбие	16,7	Коммуникативные качества	8,2,
	Уравновешенность, спокойствие	15,6	Женственность	7,5
	Здоровье	4,6	Финансовая обеспеченность, карьера	7,5
	Финансовая обеспеченность	3,8	Здоровье	3,8

Та б л и ца 3. Предбрачные предпочтения девушек-студенток Университета

№	Образ предпочитаемого партнера по общению	% ответов	№	Образ желаемого супруга	% ответов
	Внешность и особенности телосложения	100,0		Отношение к опрашиваемой	100,0
	Чувство юмора	78,7		Зрелость, ответственность	83,2
	Ум	60,1		Ум	60,1
	Нравственные качества (по сумме различных свойств - честности, порядочности и т. д.)	49,4		Финансовая обеспеченность	53,4
	Чуткость, доброта.	47,1		Доброта	48,3
	Коммуникативные качества	43,7		Внешность	36,3
	Отношение к респондентке	41,6		Чувство юмора	34,3
	Волевые качества	36,5	8-9.	Трудолюбие	30,8
	Образованность	34,2	8-9	Терпеливость	30,8
10-11	Яркость, неординарность	25,7		Уверенность в себе	25,1
10-11	Воспитанность	25,7		«Защитник»	23,4
	Финансовая обеспеченность	23,4		Эрудиция	20,5
	Уверенность в себе	21,3	13 V	Волевые качества	18,7
	Трудолюбие, работоспособность	10,3		Коммуникабельн ость	16,4
	Сексуальность	9,4		Сексуальность	8,3
	Самостоятельность	7,4		Воспитанность	7,3

сти телосложения (атлетизм, спортивная форма и т. д.), а также чувство юмора и ум, то среди качеств, предпочтительных для семейной жизни, важнее оказываются отношение к самой опрашиваемой (любящий, выполняющий мои желания и т. д. - формулировки разнообразны), зрелость, ответственность и ум. Внешность и чувство юмора теряют свои лидирующие позиции, а коммуникативные качества из срединных рангов перемещаются к последним. Зато половина опрошенных девушек ждет от своего будущего избранника способности обеспечить семью, а одна четвертая часть - защиты.

В. И. Зацепин отмечает также пигмалионизм в межличностном восприятии юношей и девушек. Выявлена прямая связь между характером самооценки и уровнем оценки желаемого супруга (супруги) по многим качествам. Оказалось, что те, кто высоко оценил степень развития у себя таких качеств, как честность, красота, жизнерадостность и др., хотел бы видеть эти качества и у своего будущего супруга. Работы

эстонских социологов показали, что подобный пигмалионизм весьма свойствен и идеализированным представлениям молодежи: у юношей и девушек идеал супруга обычно подобен собственному характеру (но с усилением его положительных составляющих). В целом в этих наборах больше всего ценятся сердечность, общительность, откровенность и интеллигентность (девушки еще ценят силу и целеустремленность, а юноши - скромность своих избранниц).

между юношами и девушками, причем прежние отношения с возрастом не углубляются, а просто замещаются другими.

Трудно переоценить роль полового воспитания и в формировании качеств семьянина. Здесь огромную роль играет добрачный опыт юности, в котором особенно важно познание как можно большего количества реальных семей, царящих в них взаимоотношений и укладов. В настоящее время не принято знакомство домами, которое крайне необходимо юношам и девушкам по двум причинам: во-первых, привычно встречаясь вне семейного круга в местах проведения досуга, юноши и девушки не имеют возможности составить полноценное впечатление друг о друге, поскольку оно невозможно без знания о том, каким их избранник бывает среди родных и близких. Во-вторых, только при таком «домашнем» знакомстве молодые люди могут составить достаточно точное впечатление не только об особенностях семейного микроклимата и уклада, но и об их приемлемости с точки зрения принятых в их собственном доме представлений о правах и обязанностях членов семьи, о том, как можно и должно поступать в семейной общности. Основываясь на этом, молодые люди могли бы принять более точное решение о возможности будущей совместной жизни.

В. А. Сысенко (1985, с. 25) так формулирует основные направления деятельности по подготовке к семейной жизни:

1) нравственная (осознание ценности брака, детей и т. д.);

2) психологическая (сумма психологических знаний, необходимых

в супружеской жизни);

3) педагогическая (навыки и способности к воспитанию детей);

4) санитарно-гигиеническая (гигиена брака и быта);

5) экономическая и хозяйственно-бытовая.

Конец работы -

Эта тема принадлежит разделу:

Семейная психология: учеб. Пособие. - спб. : речь, 2004. - 244 с

Семейная психология учеб пособие спб речь с.. isbn.. в книге изложены темы касающиеся различных областей семей ной психологии выбор партнера и вступление в брак..

Если Вам нужно дополнительный материал на эту тему, или Вы не нашли то, что искали, рекомендуем воспользоваться поиском по нашей базе работ:

Что будем делать с полученным материалом:

Если этот материал оказался полезным ля Вас, Вы можете сохранить его на свою страничку в социальных сетях:

Все темы данного раздела:

И семейные отношения
Знание психологических особенностей, присущих представителям разного пола, необходимо для построения нормальных семейных отношений, поскольку, к сожалению, многие супружеские пробл

Половые различия
С середины 1970-х годов по проблеме половых различий в мире публиковалось до 1,5 тысячи работ ежегодно. Усилия исследователей были направлены на инвентаризацию половых различий и выяснение их прои

Психологические механизмы половой социализации
Психосексуальное развитие - результат половой социализации, в ходе которой индивид усваивает определенную половую роль и правила сексуального поведения (Кон И. С, 1988). Психологические механизмы

Выбор супруга и факторы риска при вступлении в брак
В настоящее время в мире существует всеобщая статистическая тенденция быстрой смены норм сексуального поведения и соответствующих им моральных установок. Молодежь раньше созревает физиче

Теории выбора брачного партнера
Существуют различные теории выбора брачного партнера.Некоторые исследователи, например К. Мелвилл, уподобляют процесс выбора супруга торговой сделке, причем «валютой» в обмене сл

Факторы, способствующие разводу
В 1980-е годы интерес ученых к изучению закономерностей выбо^ ра брачного партнера заметно упал. Исследователи переключили свои усилия на анализ добрачных и брачных факторов, угрожающих стабиль-? н

Факторы, способствующие укреплению семейных отношений
В свою очередь, благоприятными факторами, способствующими укреплению отношений, являются: сходство в образовании, социальном положении, во взглядах на большинство основных жизненных вопросов, один

Предбрачное ухаживание
Это важный этап при подготовке к браку и выборе супруга. Роль этого этапа претерпела существенные изменения в настоящем столетии, так что теперь существует сильная тенденция к пренебрежению предбр

Проблемы любви и брака
Тема любви и брака - неиссякаемый источник вдохновения писателей и философов. В этике с понятием любви связаны интимные и глубокие чувства, особый вид сознания, душевного состояния и действий, ко

Виды любви
Наиболее разработанной на данный момент является типология любви, предложенная Д. А. Ли и эмпирически проверенная на двух больших выборках (807 и 567 чел.). Автор выделяет шесть стилей, или «цвет

Мотивация вступления в брак
Интересны попытки рассмотрения «механизмов» зарождения любовных переживаний.Так, наиболее известен подход Отто Вейнингера, который полагал, что дифференциация полов, их раз

Проблемы молодой семьи
Большинство психологов и социологов, исследующих семейные отношения, подчеркивают важность начального периода развития семьи (Мацковский М. С, Харчев А. Г., 1978; Сысенко В. А., 1981; Дементьева

Идеализация партнера
В первые годы брака (в особенности если период предбрачного знакомства был коротким) могут играть негативную роль последствия такого специфического для предбрачных отношений искажения восприятия

Адаптация
Начальный период брака характеризуется семейной адаптацией и интеграцией. По определению И. В. Гребенникова, адаптация - это приспособление супругов друг к другу и к той обстановке, в которой наход

Роли в семье
Подобная «подгонка» представлений, ликвидация возможного их конфликта совершается на стадии первичной ролевой адаптации. Важно подчеркнуть, что в этот процесс постепенно вовлекаются все более глуб

Механизмы интеграции семьи
Социально-функциональными механизмами интеграции семьи Э. Г. Эйдемиллер и В. В. Юстицкий(1990) называют совокупность психологических процессов, охватывающих членов семьи и их взаимоотно

Рождение первенца
Особый период жизни молодой семьи наступает после рождения ребенка-первенца. Появление первого ребенка можно назвать фактором, который ведет к серьезным изменениям в жизни семьи. Это событие неми

Функции семьи
Основными функциями семьи, по мнению И. В. Гребенникова (Гребенников И. В., 1991), являются: ■ репродуктивная (воспроизводство жизни, то есть рождение де тей, продолжени

Структура семьи
Существует множество различных вариантов состава, или структуры, семьи: ■ «нуклеарная семья» состоит из мужа, жены if их детей; ■ «пополненная семья» - увеличе

Жизненный цикл семьи
По мнению Д. Леви, исследование жизненного цикла семьи требует лонгитюдинального подхода. Это означает, что семья в своем развитии проходит определенные стадии, аналогичные тем, которые в процес

Семейные мифы
Семейные легенды (мифы) представляют собой совокупность хорошо интегрированных, хотя неправдоподобных, убеждений, разделяемых всеми членами семьи. Эти убеждения касаются их взаимоотношен

Семейные правила
Семья может быть рассмотрена как система, функционирующая по определенным правилам. Исходя из этого, ее члены ведут себя в соответствии с относительной организационной, повторяющейся моделью взаим

Удовлетворенность браком и супружеская совместимость
В связи с изменением семейных функций в современном обществе проблема качества брака становится центральной проблемой при исследовании семьи. В литературе по проблемам семьи существует некоторая р

Удовлетворенность браком
В психологическом исследовании основной акцент ставится на изучении именно удовлетворенности браком. Большинство специалистов определяют ее как внутреннюю субъективную оценку, отношение супругов

Социально-психологический климат в семье
Интересным является исследование формирования социально-психологического климата семей(СПК) рабочих-металлургов (Добрынина О. А., 1993). Под социально-психологическим климатом сем

Супружеская совместимость
Многие психологи считают, что супружеская совместимость - важнейшее условие стабильности и благополучия супружеской пары. Совместимость отчасти определяется ее исследователями через удовлетворен

Супружеские конфликты
По мнению специалистов, изучающих семью, совместимость брачных партнеров достигается не всегда и обычно не сразу (Ковалев С. В., Сысенко В. А.). Любой, даже самый частный аспект внутренней, глуби

Виды конфликтов
В социальной психологии в качестве составных элементов конфликта выделяется объективная конфликтная ситуация, с одной стороны, и ее образы у участников разногласий - с другой. В связи с этим

Причины супружеских конфликтов
В. А. Сысенко (1981) причины всех супружеских конфликтов подразделяет на три большие категории: 1) конфликты на почве несправедливого распределения труда (разные понятия прав и обязаннос

Нарушения в семейной коммуникации
Многими психотерапевтами и качестве причин конфликтов и трудностей общения называются нарушения в семейной коммуникации. (Эйдемиллер Э. Г., Юстицкий В. В., 1990; Сатир В., 2000). Э. Г. Эй

Тактики разрешения супружеских конфликтов
Говоря о разрешении супружеских конфликтов, В. А. Сысенко считает, что нужно: ■ поддерживать чувство личного достоинства мужа и жены; ■ постоянное демонстрировать вза

Ревность
Такие феномены супружеской жизни, как ревность и измены, являются очень сложными для изучения средствами психологии и социологии. Как правило, ревность рассматривается или с теоретически-умозрите

Типы ревности
Т. М. Заславская и В. А. Гришин выделяют следующие типы ревности: 1. Собственническая ревность. Ее «девиз»: «Вещь всегда должна при надлежать своему хозяину». Например, ревнивый муж и

Супружеские измены
Относительно внебрачных связей существует достаточно богатая историческая и этнографическая литература и явно недостает психологических и социологических исследований. Внебрачные отношения - почт

Социально-демографические проблемы семьи
Одной из функций семьи наряду с другими (воспитанием детей, хозяйственно-бытовой, досуговой и сексуально-эмоционально-гедонистической) является физическое воспроизводство (Янкова 3. А., 1978; Трап

Типы воспроизводства населения
Демографы выделяют несколько типов воспроизводства населения: ü близкое к простому (нерасширенному) воспроизводство, когда численность населения растет весьма незначительно

Последствия падения рождаемости
Среди последствий падения рождаемости С. В. Ковалев выделяет следующие: ■ экономические - проявляются в прогрессивном росте дефицита трудовых ресурсов во всех сферах наро

Проблема детности
А. И. Антонов и В. А. Борисов (1990) полагают, что в ближайшей перспективе целью нашей демографической политики должно быть поддержание слегка расширенного воспроизводства населения, чему

И проблемы демографии
3. Фрейд одним из первых заметил, что позиция ребенка среди сестер и братьев имеет важнейшее значение во всей его последующей жизни. Уолтер Тоумен на основе изучения тысяч нормальных семей

Проблема разводов и повторных браков
Дезорганизация супружеской жизни и хронические конфликты между супругами ярче всего выявляются в статистике разводов. Например, количество разводов в нашей стране в 1986 году по сравнению с 1940

Причины роста разводов
Среди причин роста числа разводов различные авторы выделяют несколько групп факторов. Экономические факторы - частота разводов уменьшается в трудные времена и поднимается во времена эконом

Причины разводов
Изучение мотивов разводов по данным бракоразводных процессов привело к созданию разнообразных классификаций мотивов разводов у разных авторов. Под мотивами, как правило, понимаются различные услов

Периодизация послеразводного процесса
Развод не роковая точка, он имеет свои фазы, этапы, свою хронологию. Примерами этапизации процесса развода являются: ■ «временная» классификация: 1) разочарование; 2) эрозия

Правила в бинуклеарной семье
Когда из одного домашнего хозяйства формируются два, многие из правил, построенных для системы брака, становятся безнадежно устаревшими. Теперь необходимо сознательное конструирование системы новы

Последствия развода для мужчин, женщин и детей
Раньше (в частности, в социологии США) считалось, что женщина переживает развод тяжелее мужчины (материальные трудности, поиски работы, воспитание детей, ограниченные возможности создать семь

Влияние развода родителей на детей
По мнению большинства зарубежных и отечественных психологов, формирование эмоционально здорового ребенка зависит от взаимного общения ребенка с обоими родителями. 90% детей разводящихся родителей,

Повторные браки
В нашей стране в 1980-1986 годах распалось 6 млн 514 тыс. пар, в повторный брак вступило 3 млн 573 тыс. и мужчин и 3 млн 354 тыс. женщин. Хотя со статистико-демографической точки зрения сопоставле

Социализация
Социализация - это «процесс вхождения индивида в социальную среду», «усвоения им социальных влияний», «приобщение его к системе социальных связей» (Андреева Г. М., 1980, с. 335). Автор указывает,

Стадии социализации
Г. М. Андреева указывает на существование трех стадий социализации: дотрудовую, трудовую и послетрудовую. Дотрудовая стадия охватывает весь период жични человека от начала трудово

На дотрудовой стадии выделяют следующие институты социализации: семья, дошкольные детские учреждения, школа, различные внешкольные образовательные учреждения. Семья традиционно рассматрива

Семейная социализация
Отмеченная А. А. Реаном и Я. Л. Коломинским возможность одновременного существования социализации и как целенаправленного, и как нерегулируемого процесса относится и к социализации в семье. Формир

Структура семьи
Структура семьи - это состав семьи и ее членов, а также совокупность их взаимоотношений (Эйдемиллер Э. Г., Юстицкий В. В., 2001). Под структурой семьи также понимают способ обеспечения ее единства

Роль отца в социализации детей
А. Адлер подчеркивал роль отца в формировании у ребенка социального интереса. Во-первых, у отца должна быть позитивная установка по отношению к жене, работе и обществу. Вдобавок к этому, его сфор

Роль матери в социализации детей
Влияние матери задолго до рождения ребенка на его дальнейшее развитие известно с древнейших времен у разных народов. Важны взаимоотношения в семье в это время, отношение к зачатию (зародив-

Бабушки и дедушки
Во многих культурах уровень взаимосвязи семьи с прародителями достаточно высокий. Это касается даже американских семей, в которых принято раннее отделение от родительской семьи и жизнь пожилых ро

Роль сиблингов
По мнению Адлера, порядок рождения - основная детерминанта установок, сопутствующих стилю жизни. Он утверждал, что, если у детей одни и те же родители и они растут примерно в одних и тех же услови

Положение единственного ребенка
Дети, у которых нет братьев и сестер, имеют одновременно лучший и худший из миров. Поскольку единственный ребенок является одновременно самым старшим и самым младшим, он соответственно об-

Близнецы
У близнецов существует определенное своеобразие в развитии и отношениях с другими людьми. Близнецы, если в семье нет других детей, объединяют в себе характеристики младших и старших детей

Влияние интервалов между рождением детей
Необходимо подчеркнуть, что большое значение имеет длительность интервалов между рождениями детей. Так, если в семье растут двое де- тей-погодков (с разницей до двух лет), то у н

Роль социализаторов в развитии детей
Мы полагаем, что наиболее важной составляющей, касающейся величины семьи и числадетей, является соотношение детей и тех взрослых, которые заботятся о них, развивают и воспитывают. Если вспомнить

Типология детских характеров
Крупнейший русский педагог XIX века П. Ф. Лесгафт создал, по существу, типологию детских характеров, сопоставленных с формированием личности ребенка в семье, с предложениями по коррекции личности

Виды неправильного воспитания
А. Е. Личко было подчеркнуто значение следующих видовнеправильного воспитания. Гипопротекция. В крайней форме проявляется безнадзорностью, чаще недостатком опеки и контро

Жизнестойкость детей
Личко заключает, что воспитание в гармоничной семье, дополненное и корригируемое общественным воспитанием, остается лучшим для становления личности, особенно в младшем и среднем подростковом возр

Стили родительского поведения
В настоящее время наиболее популярна классификация стилей родительского поведения Дианы Бомринд, которой следуют многие авторы (Реан А. А., 1999; КрайгГ., 2001; Человек от рождения до смерти, 200

И творческий потенциал личности
Социализацию рассматривают как процесс становления личности и субъекта деятельности. В этом смысле значимым является вопрос о роли институтов социализации в становлении субъекта деятельности. Как и

Тип направленности на творчество
Ведущие ценности - творчество, работа, любовь, познание; дифференцирующие - творчество и познание; отвергаемые - семья, материальная обеспеченность, равенство. Представители этого типа происходи

Тип направленности на работу
Ведущие ценности типа - «интересная работа», «творчество», «друзья», «равенство», «познание». Представители типа выросли в различных по профессиональному и образовательному уровню семьях (рабочи

Гармонический тип направленности личности
Этот тип во многом представляет собой как бы усредненный тип архитектора - по ценностной структуре и личностным свойствам. Ценностная структура такая - «любовь», «семья», «творчество», «интересная

Свободолюбиво-гедонистический тип направленности личности
Ведущие ценности - «свобода», «творчество», «любовь». Статистически значимо повышенная роль ценностей «удовольствия», «материально обеспеченная жизнь». Все представители этого типа - выходцы

Психология семейных отношений. Программа дисциплины
Рассмотрены актуальные проблемы психологии семейных отношений. Освещены вопросы половых различий применительно к семье, проблема выбора брачного партнера, супружеская адаптация в молодой семье, у

Вопросыдля самопроверки
1. Принципы безобвинительного общения. 2. Причины семейных конфликтов и их типы. 3. Закон многоуровневой каузальной атрибуции. Раздел 8. Разрушение брака и семьи

Темы семинарских занятий
1. Проблемы любви и брака. 2. Выбор супруга и факторы риска при вступлении в брак. 3. Проблемы молодой семьи. 4. Распределение ролей в семье. 5.

Методы исследования семейных отношений
Тест-опросник удовлетворенности браком (В. В. Сталин, Т. Л. Романова, Г. П. Бутенко) Тест предназначен для экспресс-диагностики степени удовлетворенности-неудовлетворенно

Тест на уровень удовлетворенности браком
Текст методики 1. Как изменилось Ваше чувство к жене (мужу) за время семейной жизни? Предполагается, что в начале брака чувства позитивны друг к другу): а) усилилось;

Обработка данных
Высказывания Ответ, баллы Верно По-разному Неверно

Семейная психология
Учебное пособие Главный редактор И Авидон Заведующая редакцией 7 Тулупьева Литературный редактор В. Родионова Художественный редактор

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Размещено на http://www.allbest.ru/

Введение
Глава 1. Теоретические аспекты представлений о браке у мужчин и женщин

1.1 Феномен брака в психологических исследованиях
1.2 Ценностные ориентации супругов в браке
1.3 Представления о благополучии брака у мужчин и женщин

Выводы по первой главе
Глава 2. Эмпирическое исследование представлений о браке мужчин и женщин

2.1 Организация и методы эмпирического исследования
2.2 Анализ результатов эмпирического исследования
2.3 Программа развития конструктивных представлений о браке у мужчин и женщин

Выводы по второй главе
Заключение
Список литературы
Приложения

Введение

Актуальность исследования. Межличностное взаимодействие супругов представляет основу семейного благополучия и психологического комфорта ее членов. Качество брачных отношений во многом обусловлено совместимостью супругов, социальным и психофизическим соответствием и согласованностью их представлений о браке. Благополучие в супружестве определяется через ощущение субъективной удовлетворенности супругов брачными отношениями, что отражается на их психоэмоциональном самочувствии. В супружестве востребован образ психологически зрелой личности, способной к адекватной адаптации и построению конструктивных отношений, обеспечивая благополучие в психоэмоциональном состоянии и межличностном взаимодействии.

В психологии накоплен значительный теоретический и практический материал по супружеским отношениям (Н.В. Александров, А.Ю. Алешина, Т.В. Андреева, А.Я. Варга, В.В. Бойко, С.В. Ковалев, В.В. Юстицкис, Л.Я. Гозман, Н.Н. Обозов, Ю.М. Орлов, Э.Г. Эйдемиллер и др.; А. Адлер, В. Сатир, С. Минухин, З. Фрейд и др.).

Брак в данном исследовании рассматривается как санкционированная и регулируемая общественно-историческая форма отношений между мужчиной и женщиной, устанавливающая их права и обязанности по отношению друг к другу и к детям . Под супружеством понимается личностное взаимодействие мужа и жены, регулируемое моральными принципами и поддерживаемое имманентными ему ценностями.

Представления супругов о браке связаны с тем, как отмечают Н.Н. Обозов и С.В. Ковалев, что назначение брака может рассматриваться ими как хозяйственно-бытовой, нравственно-психологический, семейно-родительский или интимно-личностный союз. Среди дополнительных компонентов представлений о браке мужчин и женщин отмечается значение совместного отдыха супругов, взглядов супругов на воспитание детей, совпадений ожиданий от брака и др. На формирование представлений о браке оказывают влияние традиции родовой системы супругов (полная или неполная семья), взаимоотношения родителей супруга в браке, отношение к ребенку в детстве в родовой семье и др.

В данном исследовании обращено внимание на различия представлений о браке у мужчин и женщин. Представления о браке у супругов рассматриваются нами в связи с их удовлетворенностью браком, ценностными ориентациями, социально-психологической адаптацией и направленностью личности, что обуславливает актуальность данного исследования в настоящее время.

Цель работы - выявить особенности представлений о браке у мужчин и женщин с различными уровнями удовлетворенности браком.

В соответствии с целью поставлены следующие задачи :

1. На основе теоретического анализа научной литературы по проблеме исследования выявить специфику феномена брака.

2. Определить ценностные ориентации супругов в браке и провести анализ их представлений о благополучии брака.

3. Выявить различия в представлениях о браке у мужчин и женщин.

4. Установить различия удовлетворенности браком у мужчин и женщин.

5. Определить взаимосвязи между удовлетворенностью браком мужчин и женщин и их ценностными ориентациями, социально-психологической адаптацией, направленностью личности.

6. Выявить взаимосвязи между представлениями о браке у мужчин и женщин и их удовлетворенностью браком, ценностными ориентациями, социально-психологической адаптацией, направленностью личности.

7. Разработать программу развития конструктивных представлений о браке у мужчин и женщин.

Объект исследования - представления о браке мужчин и женщин

Предмет исследования - особенности представлений о браке у мужчин и женщин с различным уровнем удовлетворенности браком.

Гипотеза исследования: представления о браке мужчин и женщин зависят от их ценностных ориентаций, удовлетворенности браком, социально-психологической адаптации, направленности личности на дело, терминальных ценностей, совпадения ожиданий супругов от брака.

Для решения поставленных задач в исследовании использовались методы теоретического анализа научной литературы, субъективные и объективные методы диагностики: психологическое тестирование (техника парного сравнения представлений супругов о назначении семейного союза Н.Н. Обозова и С.В. Ковалева, тест-опросник удовлетворенности браком В.В. Столина, Т.Л. Романовой, Г.П. Бутенко, методика "Ценностные ориентации" Р. Рокича, методика диагностики социально-психологической адаптации (К. Роджерс, Р. Даймонд), метод анкетирования (ориентационная анкета направленности личности на дело, на себя и на общение (Б. Басс)) и методы математической статистики (t-критерий Стьюдента, ранговая непараметрическая корреляция Спирмена).

В исследовании приняло участие 60 человек (30 супружеских пар), в возрасте от 21 до 45 лет и стажем совместного проживания от 1 до 10 лет. В первую группу вошли пары, состоящие в незарегистрированных супружеских отношениях, во вторую - пары, состоящие в зарегистрированных супружеских отношениях. Исследование проводилось в течение 2014 г.

Научная новизна исследования. Было установлено, что представления о браке мужчин и женщин зависят от их ценностных ориентаций, удовлетворенности браком, социально-психологической адаптации, направленности личности на дело, терминальных ценностей, совпадением ожиданий супругов от брака.

Практическая значимость. Полученные данные расширяют границы понимания изучаемого явления в социальной психологии и позволяют по-новому рассмотреть уровни супружеской совместимости и представлений о браке, с позиции зрелости супругов и выбора ими адаптационных копинг-стратегий. Предоставленные сведения помогают проанализировать психологические механизмы поведения мужчин и женщин в супружеских парах с разными представлениями о браке, а также определить критерии нарушения межличностных отношений и неблагополучия в браке, независимо от гендерной принадлежности.

Глава 1. Теоретические аспекты представлений о браке у мужчин и женщин

1.1 Феномен брака в психологических исследованиях

В связи с тем, что некоторые исследователи склонны отождествлять семью, брак и супружество , представляется необходимым развести и конкретизировать эти понятия. Так, в представлении Я. Щепаньского, "супружество - это общественно нормированное социальное отношение, в котором происходит превращение чисто личного чувственного влечения в устойчивое взаимное приспособление и совместную деятельность по выполнению задач супружества... Переход от обручения к супружеству во всех культурах связан с обрядовой санкцией: религиозной или государственной, магической или социальной . Принятие подобной точки зрения стирает границы между сопряженными, но отнюдь не тождественными понятиями супружество, брак и семья.

Под семьей, как правило, понимается опирающаяся на кровное родство или на брак малая группа, члены которой связаны общностью быта . Брак - это санкционированная и регулируемая общественно-историческая форма отношений между мужчиной и женщиной, устанавливающая их права и обязанности по отношению друг к другу и к детям . Под супружеством в большинстве работ, посвященных исследованию проблем брачно-семейных отношений , обычно понимается личностное взаимодействие мужа и жены, регулируемое моральными принципами и поддерживаемое имманентными ему ценностями. Указанное определение фиксирует наиболее существенные черты этого понятия: во-первых, неинституциональный характер связи, во-вторых, равноправие и симметричность нравственных обязанностей и привилегий обоих супругов. Это, кстати, указывает на исторически недавнее происхождение данного феномена. И действительно, принципы, лежащие в основе супружества, могли практически реализоваться лишь вследствие интенсивной вовлеченности женщин в профессиональную деятельность и социально-нравственной направленности движения за их эмансипацию, расшатавших традицию половой сегрегации.

Характерное для современной семьи отсутствие жестких норм, регламентирующих семейную жизнь, приводит к тому, что семья как малая группа вынуждена по-своему формулировать и реализовывать свои групповые нормы и ценности. При этом происходит неизбежное столкновение индивидуальных представлений, сформированных каждым из супругов ещё в родительской семье . Вырабатывая собственную систему взглядов по поводу распределения ролей, структуры власти, степени психологической близости, целей семьи, конкретного содержания её функций и способов реализации последних, супруги фактически создают своеобразную внутрисемейную микрокультуру общения, составляющую в конечном итоге феномен супружества .

Условием нормального функционирования и развития супружества как одной из подструктур семьи, является наличие у мужа и жены многообразных ценностных ориентации . "Многообразие систем ценностей служит естественной базой для индивидуализации личности, а потому система, обеспечивающая такое многообразие, обладает, кроме всего прочего, наибольшей устойчивостью" . Функционирование супружества как системы происходит в результате взаимодействия компонентов устойчивости и развития, нарушающих эту устойчивость. Иными словами, тенденции сохранения и элементы дестабилизации образуют диалектически противоречивое единство процесса саморазвития супружеских отношений.

С супружеством тесно связано понятие "успешный брак" , предполагающее бытовую, эмоциональную и сексуальную адаптацию, сопровождаемую определенным уровнем духовного взаимопонимания при непременном сохранении и подтверждении индивидуальных потребностей каждого из супругов. За прошедшие несколько лет были опубликованы работы, которые разграничивают успех брака и его стабильность . Такой взгляд сложился под влиянием эмпирически наблюдаемых фактов, показавших отсутствие непосредственной связи между этими состояниями. В работе А.И. Тащевой показано, что "критерий стабильности является необходимым, но явно недостаточным для диагностики качества брака" .

Действительно, факт сохранности брака ничего не говорит о психологической стороне взаимодействия брачных партнеров - как супруги оценивают свои отношения, счастливы ли они. Многие браки формально сохраняются до самой смерти мужа или жены, несмотря на то что ни один из них не удовлетворен партнером и своим союзом в целом. Стабильность и удовлетворенность браком, несмотря на их сопряженность, не являются тождественными характеристиками - стабильные браки далеко не всегда характеризуются высоким уровнем удовлетворенности супругов, а браки, где супруги удовлетворены межличностными отношениями, могут быть нестабильными. Наличие подобных отношений было очевидным и ранее из обыденного житейского опыта, но их статистическая представительность установлена сравнительно недавно .

1.2 Ценностные ориентации супругов в браке

Направленность личности связывают с системой устойчиво доминирующих мотивов, определяющих ее целостную структуру. Эта система детерминирует поведение и деятельность человека, ориентирует его активность. От неё зависит облик личности в социальном плане и то, какими именно нравственными нормами и критериями она руководствуется. Содержательную сторону направленности личности, ее отношение к окружающему миру, к другим людям и к самой себе обусловливает система ценностных ориентации. Ценностные ориентации выражают личностную значимость социальных, культурных, нравственных ценностей, отражая ценностное отношение к действительности. Ценности регулируют направленность, степень усилие субъекта, определяют в значительной степени мотивы и цели организаций деятельности . По мнению Г. Олпорта, избранная цель и ценностные ориентации человека придают жизни осмысленность, направленность и служат объединяющей основой его жизни .

Под личностными ценностями понимают осознанные и принятые человеком общие смыслы его жизни. Выделяют два типа ориентации: индивидуализм и коллективизм Под индивидуализмом в супружестве понимается приоритет целей и потребностей супругов над потребностями семьи. При коллективистской модели личные ценности и потребности супругов подчинены потребностям супружеского союза. Благополучные взаимоотношения основаны на разных комбинациях индивидуализма и коллективизма, что, в свою очередь, определяет развитие тех личностных качеств супругов, которые предполагают их направленность друг на друга.

"Ценности ведут и притягивают человека; у человека всегда имеется свобода: свобода делает выбор между принятием и отверганием предлагаемого, т.е. между тем, осуществить потенциальный смысл или оставить его не реализованным", - отмечает В. Франкл . Ценность - единственная мера сопоставления мотивов и важнейший компонент субъектной образующей активности и самого субъекта в ней. По словам С.Л. Рубинштейна: "Ценности - это не то, за что платим, а то, ради чего живем" . Только в ходе субъектного, выстраданного личностью выбора любая общественная ценность становится индивидуальной и определяет эмоциональное отношение человека к действительности и самому себе . Диана Пешер и Рольф Зван отмечают, что наши центральные ценности имеют исторический опыт. Этика - это работа в прогрессе ценности, когда происходит переоценка и анализ значимых направляющих в поведении человека, которые поддерживают структуру его убеждений и определяют смысловое и правильное поведение .

Для определения смыслового содержания понятия "ценностные ориентации" мы обращаемся к трактовке М. Рокича, который под ценностью понимает либо убеждение индивида в преимуществах каких-либо целей, определенного смысла существования по сравнению с другими целями, либо убеждение индивида в преимуществах определенного поведения по сравнению с другим поведением. При этом, ценности характеризуются следующими признаками:

1) общее число ценностей, являющихся достоянием человека, не велико;

2) все люди обладают одними и теми же ценностями, хотя и в различной степени;

3) ценности организованы в системе;

4) истоки ценностей прослеживаются в культуре, обществе и его институтах и личности;

5) влияние ценностей прослеживаются во всех социальных феноменах.

Ценности всегда занимают определенное место в отношениях людей в качестве предельных оснований мыслей и действий .

Исследователи вводят также понятия "сходство семейных ценностей", которое представляется как социально-психологическое качество, отражающее совпадения, ориентационное единство взглядов, отношений членов семьи к общечеловеческим нормам, правилам, принципам формирования, развития и функционирования семьи как малой социальной группы. B.C. Торохтий и Р.В. Овчарова предлагают рассмотреть основные составляющие ценностных ориентации супругов :

1) когнитивная составляющая ценностных ориентации супругов (убеждения в приоритетности каких либо целей, типов и форм поведения в некоторой иерархии);

2) эмоциональная составляющая (однонаправленность эмоций супругов по отношению к той или иной ценностной ориентации, реализуется в эмоциональной окраске и оценочном отношении к наблюдаемому, определяет переживания и чувства, показывает значимость ценности и ее приоритеты);

3) поведенческая составляющая (как рациональна, так и иррациональна, главное в ней - направленность на реализацию ценностной ориентации, достижение значимой цели, защиту той или иной объективной ценности).

Все эти три составляющих представляют собой единение эмоций, чувств, убеждений и поведенческих проявлений супружеской пары. Эта связь определяет прочность взаимодействия выделенных компонентов. Изменение одной отражается на всех остальных составляющих ценностные ориентации супругов.

Значимым в ценностно-ориентационном единстве и супружеской совместимости является согласование функционально-ролевых ожиданий мужа и жены. Ожидания - это установка на будущее, которая скрепляет человека с жизнью, делает его более устойчивым в период перемен, вселяет веру, надежду и любовь. Позитивные ожидания делают человека терпеливее к невзгодам настоящего. Потеря позитивных ожиданий приводит к потере ценностных ориентации. Человек начинает ориентироваться на случай, впадает в суеверие, погружается в ситуативные личные проблемы, плывет по течению .

Уровень ожиданий предусматривает отражение в представлении супругов тех ценных и значимых ролей и функций, которые, по их мнению, мог бы исполнять их спутник в супружестве. Как отмечает Г.Е. Журавлёв, роль складывается из функций. Функция проявляется как элемент описания некоторого множества сходных задач. Роль очерчивает только внешнюю оболочку деятельности и общения человека. Исполнитель использует свои психические способности, чтобы "оживить" роль . Социальные же роли определяются как набор правил, определяющих, как люди должны себя вести в определенном типе взаимодействий или взаимоотношений . При этом важную роль выполняют социальные нормы - эталоны. По мнению Э.С. Чугуновой, источником формирования эталонов являются выработанные обществом нормы социального поведения, личный опыт человека, знания, получаемые при обучении, воздействие средств массовых коммуникаций и непосредственные контакты со значимыми, авторитетными для человека людьми .

Это мнение расширяет границы в понимании функционально-ролевых отношений в супружестве. Получается, что каждая роль супругов представляет собой отдельные взаимосвязанные функции, отношение к которым формирует отношение к роли, представление о ее содержании и функциях партнера. А эти представления опираются на стереотипы и традиции, в которых воспитался человек, через которые заложена и половая идентичность. Дж. Мани отмечает, что идентичность - это субъективное переживание половой роли, а половая роль - социальное выражение половой идентичности. Тем не менее, как считает И.С. Кон, они не тождественны: половые роли соотносятся с системой нормативных предписаний культуры, а половая идентичность - системой личности. Общая логика взаимосвязи половой роли и идентичности - та же, что и в других сферах соотношения ролевого поведения и индивидуального самосознания. В.Е. Каган представляет половую роль как систему средовых стандартов, предписаний, нормативов, ожиданий, которым человек должен соответствовать, чтобы его признавали как мужчину или женщину. Предлагается несколько аспектов идентичности, которые мы рассматриваем применительно к ролевому поведению в браке: адаптационная (социальная) половая идентичность (личностное соотнесение своего реального поведения с поведением других мужчин и женщин); целевая концепция "я" (индивидуальные установки мужчины (женщины) на то, какими они должны быть); персональная идентичность (личностное соотнесение себя с другими людьми); эго-идентичность (что для самого себя представляет половая принадлежность. Сопоставляя с "Я" семейные роли можно получить самооценку собственного исполнительского мастерства в той или иной роли. Чем больше включена в "Я" какая либо семейная роль, тем сильнее идентификация Я с этой ролью. Это значит, что человек решая ситуацию выбора действий, говорит себе: "Я это сделаю потому, что как отец Я не могу не сделать этого, иначе перестану уважать себя и стану кем-то другим, а не самим собой, т.е. Я уже не буду Я".

Ролевые ожидания и притязания в браке определяются следующими представлениями супругов о назначении супружеского союза:

1) хозяйственно-бытовой союз обеспечивает функцию потребления и бытового обслуживания (хорошо налаженный быт, домоводство);

2) семейно-родительский союз обеспечивает педагогическую функцию (рождение и воспитание детей);

3) нравственно-психологический союз обеспечивает функцию моральной и эмоциональной поддержки, организации досуга и создании среды для самореализации и развития личности (потребность в верном, понимающем друге и спутнике жизни);

4) интимно-личностный союз обеспечивает функцию полового удовлетворения (потребность найти желанного и любимого партнера для любви).

Каждый супруг берет на себя ответственность и инициативу в реализации каждой из функций, определяя, таким образом, свои притязания и ролевые ожидания к партнеру, что в последующем обуславливает либо согласованность в мотивации супругов, либо рассогласованность, дезорганизацию и конфликтные отношения .

Психолог Т.С. Яценко предлагает четыре основных семейных роли. Это Сексуальный партнер, Друг, Опекун, Покровитель. При их выполнении реализуются четыре соответствующие потребности: сексуальная потребность, потребность в эмоциональной связи и теплоте в отношениях, потребность в опеке и бытовые потребности. Американский социолог К. Киркпатрик считает, что возможны три основных вида супружеских ролей:

1) Традиционные роли, которые предполагают со стороны жены рождение и воспитание детей, создание и поддержание дома, обслуживание семьи, преданное подчинение собственных интересов интересам мужа, приспособленность к зависимости и терпимость к ограничению сферы деятельности. Со стороны мужа для сохранения гармонии семейных отношений в этом случае необходимы (строго последовательно): преданность матери своим детям, экономическая безопасность и защита семьи, поддержание семейной власти и контроля, принятие основных решений, эмоциональная благодарность жене за принятие приспособленности к зависимости, обеспечение алиментов при разводе.

2) Товарищеские роли, которые требуют от жены внешней привлекательности, обеспечение моральной поддержки и сексуального удовлетворения, поддержания полезных для мужа социальных контактов, живого и интересного духовного общения с мужем и гостями, а также обеспечения разнообразия жизни и устранения скуки. От роли мужа требуется восхищение женой и рыцарское отношение к ней, ответная романтическая любовь и нежность, обеспечение средств, развлечений, социальных контактов, в сфере досуга и проведения досуга с женой.

3) Роли партнеров, которые требуют и от жены, и от мужа экономического вклада в семью в соответствии с заработком, общей ответственности за детей, участия в домашней работе и распределения правовой ответственности. От мужа необходимо еще и принятие равного статуса жены, и согласия с её равным участием в принятии любых решений, а от жены - готовность к отказу от рыцарства, равной ответственности за поддержание статуса семьи, а в случае развода и отсутствия детей - отказ от материальной помощи .

Проблемы семьи могут возникать из-за нереалистической системы ценностей и идеалов, достижений которых требует непосильного напряжения от всех членов семьи, что приводит к истощению защитных сил всех здоровых членов семьи . Ценности семьи являются мощным интегрирующим фактором для семейной системы - как на уровне взаимодействия супругов друг с другом, так и на уровне взаимодействия родителей с детьми. Кроме того, ценностные ориентации определяют динамику семьи в целом и супружества в частности. Родительская семья является первичной социальной средой индивида, средой социализации. Семейная атмосфера, взаимоотношения в семье, ценностные ориентации и установки родителей являются первым фактором в развитии личности. Родители, как правило, являются для индивида значимыми людьми, поэтому осуществление ими родительской и супружеской роли осознано, неосознанно впоследствии копируется в собственной семье.

Для согласованных отношений, в семье важна система ценностей, сформированных в родительской семье. Супруги имеют возможность проанализировать, пересмотреть структуру ролевых отношений в родительской семье. Они выбирают подходящее для своей новой семьи, определяют социальную, личную ценность и значимость, соотносят с личными убеждениями и установками и только после этого принимают или отвергают эту систему ценностей. Они внутренне перерабатывают полученную информацию в соответствии с собственным стилем жизни, отмечает, что "социальная жизнь трансформирует интеллект через воздействие трех посредников: язык (знаки), содержание взаимодействий субъекта с объектами (интеллектуальные ценности), правила, предписанные мышлению (коллективные логические или дологические нормы)" . Изменчивое многообразие разнонаправленных потоков эмоций определяет "семейную атмосферу", на фоне которой развивается личность и социальные паттерны ребенка. Характер родителей претерпевает глубокие изменения в процессе взаимной адаптации в собственной семье. Наблюдается перенос отношения родителей к ребенку из их собственного детского опыта или вырабатывается иное отношение к своему ребенку.

1.3 Представления о благополучии брака у мужчин и женщин

брак семейный адаптация гендерный

Система межличностного взаимодействия человека с окружающей действительностью является важной составляющей его оптимального функционирования. Каждый человек имеет свои особенности в восприятии и понимании окружающей действительности. Эти механизмы помогают ему по своему отражать реальность и выстраивать свои отношения и связи в обществе. Семья является неотъемлемой частью общества и в полной мере отражает все приоритетные и проблемные зоны государственного устройства.

Субъективное благополучие (или неблагополучие) конкретного человека складывается из частных оценок различных сторон жизни человека. Отдельные оценки сливаются в ощущение субъективного благополучия. Представление и оценка о собственном благополучии или благополучии других людей опираются на объективные критерии благополучия, успешности, показатели здоровья, материального достатка. Переживание благополучия обусловлено особенностями отношений личности к себе, окружающему миру в целом . По мнению Ш. Тейлор, Л. Пипло, Д. Сире: "Удовлетворенность - это субъективная оценка индивидом качества взаимоотношений, если вознаграждения, которые мы получаем, перевешивают наши затраты. Мы испытываем удовлетворение, если взаимоотношения отвечают нашим надеждам и ожиданиям" . На наш взгляд, удовлетворенность браком складывается из ощущений субъективного благополучия супругов, в основе которого у каждого заложено слияние и совмещение отдельных оценок различных сторон их супружеской жизни. Кроме того, как показывают исследования Кейвордс существует выраженная связь между удовлетворенностью и лояльностью . Если человек верен установленным и действующим правилам, корректно и благожелательно относится к окружающим, то он в большей степени чувствует удовлетворение и от этого взаимодействия увеличивается его состояние благополучия.

На переживание благополучия (или неблагополучия) влияют различные стороны бытия человека, в нем слиты многие особенности отношения человека к себе и окружающему миру. Л.В. Куликов отмечает, что благополучие личности складывается из социального, духовного, физического (телесного), материального, психологического (душевного) комфорта . Проанализируем и сопоставим эти составляющие в супружеском союзе. Социальное супружеское благополучие - это удовлетворенность супругами своим социальным статусом и ролью в семье, межличностными отношениями, чувство общности, а так же удовлетворенность функциональным состоянием семьи. Духовное супружеское благополучие - ощущение удовлетворенности от причастности к духовной культуре друг друга, осознание возможности получения необходимой духовной поддержки и созвучие в этом с партнером. Физическое (телесное) супружеское благополучие - ощущение хорошего физического самочувствия, а также телесный комфорт от присутствия супруга, ощущение здоровья, удовлетворяющий индивида физический тонус и состояние бодрости. Материальное благополучие - удовлетворенность супругов материальной стороной своего существования, полнотой обеспеченности себя и своей семьи, стабильностью материального достатка. Психологическое благополучие (душевный комфорт) - слаженность и согласованность психических процессов и функций супругов, ощущение целостности супружеского союза, внутреннего равновесия. Все составляющие тесно взаимосвязаны и влияют друг на друга. Дополнением является мнение И.С. Кона, который отмечает, что сочетание физической и духовной близости гармонизирует эмоциональные реакции любящих, повышает их эмпатию, что проявляется и в сексуальной сфере .

В субъективном благополучии выделяются два основных компонента: когнитивный (рефлексивный) - представления об отдельных сторонах своего бытия, и эмоциональный - доминирующий эмоциональный тон отношений к этим сторонам. Когниции и чувства - это согласованность убеждений, поведения и чувств. Убеждения до некоторой степени определяются нашими аффективными предпочтениями, и наоборот. Люди склонны перестраивать свои убеждения и восприятие фактов таким образом, чтобы те соответствовали их оценочным предпочтениям. Когнитивный компонент благополучия возникает при целостной, непротиворечивой картине мира у субъекта и понимании текущей жизненной ситуации. Диссонанс в супружескую когнитивную сферу вносит противоречивая информация, восприятие ситуации как неопределенной и информационная (или сенсорная) депривация. Эмоциональный компонент благополучия предстает как переживание, объединяющее чувства, которые обусловлены успешным (или неуспешным) функционированием личности. Дисгармония как в любой сфере личности, так и в супружеском союзе вызывает эмоциональный дискомфорт, в котором отражено неблагополучие в разных сферах брака.

Благополучие зависит от наличия ясных целей у супругов, успешности в реализации их семейных планов и поведения, наличия ресурсов и условий для достижения целей. Неблагополучие появляется в ситуации фрустрации, при монотонии исполнительного поведения. Благополучие создают удовлетворяющие межличностные отношения, возможности общаться и получать от этого положительные эмоции, удовлетворять потребность в эмоциональном тепле. Разрушает благополучие социальная изоляция (депривация), напряженность в значимых межличностных связях. При этом в настоящее время формируется новый тип семьи - товарищеская или дружеская ассоциация, единство которой всё больше зависит от таких личных отношений, как взаимопонимание, привязанность, взаимное участие её членов. Это семьи, где преобладает равный статус (положение) супругов - эгалитарные семьи (в отличие от патриархальных, где отец единолично осуществляет власть и влияние, и матриархальных семей, где наибольшая степень влияния принадлежит матери). В гармоничной семье психологическая совместимость супругов играет цементирующую роль в развитии у них чувства принадлежности к семье как общественному институту с чувством идентичности с обществом. В семье как в интимной первичной группе предполагается эмоциональное влечение ее членов друг к другу - уважение, преданность, симпатия, любовь. Именно эти чувства способствуют интимности, доверительности в отношениях, прочности семейного очага.

Таким образом, субъективное благополучие - это обобщенное и относительно устойчивое переживание, имеющее особую значимость, как для личности, так и для всего супружеского взаимодействия. Оно является важной частью доминирующего психического состояния и настроения супругов, основой их понимания супружеского благополучия, совместимости, согласованности межличностного партнерского взаимодействия и стремления к личностной и межличностной гармонии.

Основные факторы и механизмы проявления совместимости в супружестве рассматриваются в отечественных и зарубежных концепциях межличностной совместимости. По мнению Ая Ойшоба, основными факторами совместимости являются физические, экономические, психические, религиозные (убеждения), моральные и духовные аспекты жизни брачных партнеров, которые регулируются через доверие, взаимопонимание и физическую близость. Построение взаимопонимания в отношениях партнеров основано на совпадении возможностей и предпочтений этих факторов . Джеймс Хоуран считает, что брак - это испытание на совместимость, которая основана на определенном сочетании физического, социально -демографического (экономические, географические, демографические критерии) и личностного профиля. Самым важным элементом "совместимых" отношений является образ мышления супругов. При этом считается, что наилучшая формула для совместимости - это сходство супругов друг с другом по многим характеристикам (гипотеза сходства), в то время как другие утверждают, что совместимым парам нужно иметь сходства и различия между их характеристиками (гипотеза взаимодополняемости). Испытание на совместимость может быть эффективным инструментом познания самого себя. Известно, что психологическая совместимость - прочное соединение эмоционального и интеллектуального уровня, соответствие которых не всегда совпадают с физической привлекательностью партнера, что является значительно более сложной оценкой и испытанием потенциальности данных отношений.

Как отмечают Хара Эстрофф Марано и Карлин Флора (при совместимости супруги должны быть половинкой одной пары и оставаться ориентированными друг на друга, несмотря на то, что в мире много других стимулов. Совместимость не зависит от некоторых личных признаков супругов и не является чем-то, что у них имеется. Это то, что им необходимо сделать. Это постоянный процесс ведения переговоров, это готовность к работе, где они должны подключиться эмоционально друг к другу и постоянно обновлять свои знания друг о друге. Лиза Даймонд продолжает: "Люди должны смотреть на лучшее друг в друге. Наиболее удовлетворены те супружеские пары, которые имеют слишком розовое мнение друг о друге" .

Межличностная совместимость обычно сопровождается возникновением взаимной симпатии, уважения, уверенности в благоприятном исходе будущих контактов. Особое значение она приобретает в сложных условиях совместной жизнедеятельности, когда достижение общей цели происходит при дефиците средств, времени, пространства и количества необходимых участников . В брачных отношениях супруги так же объединены совместной деятельностью, включающей создание благоприятного психологического климата и эмоционального комфорта в семье, поддержание доброжелательного межличностного общения, воспроизводство и воспитание детей, организация бытового благоустройства. Известно, что психологическая структура совместной деятельности включает ряд составляющих: общие цели, мотивы, действия и результаты . Общая цель совместной супружеской деятельности - центральный компонент ее структуры, это общие цели, ценности, средства, к которым стремится супружеская пара. Общий мотив является побудительной силой мужа и жены к совместной деятельности и действиям, направленным на выполнение их функционально-ролевых оперативных задач совместной жизнедеятельности и получения обоюдного удовлетворения от результата. Поддерживает эту идею Н.Н. Обозов: "Совместимость как феномен взаимодействия, общения людей может рассматриваться как результат и процесс. В первом случае совместимость есть эффект сочетания и взаимодействия индивидов, их общения. Оптимальное соотношения в паре, группе личностных качеств участников (темперамента, характера, потребностей, интересов, ценностных ориентации) - условие совместимости как процесса. Согласование поведения, эмоциональных переживаний и взаимопонимания, в которых выражается вся личность взаимодействующих людей, - процесс совместимости. Взаимодействие, а не сочетание, - есть уже процесс, следствием которого является совместимость или несовместимость людей (результат или эффект). Различается срабатываемость (процесс взаимодействия) и сработанность (эффект, результат)". Сработанность - это согласованность в работе между ее участниками. Согласие определяется как единомыслие, общность точек зрения, единодушие и дружеские отношения. Согласие отражается в соматической и речевой психомоторике. Согласованность связана с конкретной работой, деятельностью, которые предполагают в качестве следствия результативность, успешность и эффективность .

Выводы по первой главе

Под семьей как правило, понимается опирающаяся на кровное родство или на брак малая группа, члены которой связаны общностью быта. Брак - это санкционированная и регулируемая общественно-историческая форма отношений между мужчиной и женщиной, устанавливающая их права и обязанности по отношению друг к другу и к детям. Под супружеством в большинстве работ, посвященных исследованию проблем брачно-семейных отношений, обычно понимается личностное взаимодействие мужа и жены, регулируемое моральными принципами и поддерживаемое имманентными ему ценностями.

С супружеством тесно связано понятие "успешный брак", предполагающее бытовую, эмоциональную и сексуальную адаптацию, сопровождаемую определенным уровнем духовного взаимопонимания при непременном сохранении и подтверждении индивидуальных потребностей каждого из супругов.

Ценности семьи являются мощным интегрирующим фактором для семейной системы - как на уровне взаимодействия супругов друг с другом, так и на уровне взаимодействия родителей с детьми. Кроме того, ценностные ориентации определяют динамику семьи в целом и супружества в частности. Родительская семья является первичной социальной средой индивида, средой социализации. Семейная атмосфера, взаимоотношения в семье, ценностные ориентации и установки родителей являются первым фактором в развитии личности. Родители, как правило, являются для индивида значимыми людьми, поэтому осуществление ими родительской и супружеской роли осознано, неосознанно в последствии копируется в собственной семье.

Глава 2. Эмпирическое исследование представлений о браке мужчин и женщин

2.1 Организация и методы эмпирического исследования

Цель работы - выявить особенности представлений о браке у мужчин и женщин с различными уровнями удовлетворенности браком.

Объект исследования - представления о браке мужчин и женщин

Предмет исследования - особенности представлений о браке у мужчин и женщин с различным уровнем удовлетворенности браком.

Гипотеза исследования: представления о браке мужчин и женщин зависят от их ценностных ориентаций, удовлетворенности браком, социально-психологической адаптации, направленности личности на дело, терминальных ценностей, совпадения ожиданий супругов от брака.

В исследовании приняло участие 60 человек (30 супружеских пар), которые принадлежали разной возрастной группе, в диапазоне от 21 до 45 лет и стажа супружества от 1 до 10 лет совместного проживания. В экспериментальную группу вошли пары, состоящие в незарегистрированных супружеских отношениях, а в контрольную - пары, состоящие в зарегистрированных супружеских отношениях.

Для того чтобы обеспечить более углубленный процесс понимания социально-психологических аспектов супружеской совместимости и благополучия в брачных отношениях мы использовали следующие тестовые методики:

1) Тест-опросник удовлетворенности браком (ОУБ) (В.В. Столин, Т.Л. Романова, Г.П. Бутенко) (Приложение 1);

2) Ориентационная анкета направленности личности на дело, на себя и на общение (Б. Басс) (Приложение 2);

3) Техника парного сравнения представлений супругов о назначении семейного союза (Н.Н. Обозов, СВ. Ковалев) (Приложение 3).

Статистическая обработка производилась с использованием t-критерия Стьюдента и ранговой непараметрической корреляции Спирмена.

Критерий Стьюдента направлен на оценку различий величин средний значений двух выборок, которые распределены по нормальному закону. Одним из главных достоинств критерия является широта его применения. Он может быть использован для сопоставления средних у связных и несвязных выборок, причем выборки могут быть не равны по величине.

Для применения t-критерия Стьюдента необходимо соблюдать следующие условия:

1. Измерение может быть проведено в шкале интервалов и отношений.

2. Сравниваемые выборки должны быть распределены по нормальному закону.

Метод ранговой корреляции Спирмена позволяет определить тесноту (силу) и направление корреляционной связи между двумя признаками или двумя профилями (иерархиями) признаков.

Для подсчета ранговой корреляции Спирмена необходимо располагать двумя рядами значений, которые могут быть проранжированы. Такими рядами значений могут быть:

1) два признака, измеренные в одной и той же группе испытуемых;

2) две индивидуальные иерархии признаков, выявленные у двух испытуемых по одному и тому же набору признаков (например, личностные профили по 16-факторному опроснику Р.Б. Кеттелла, иерархии ценностей по методике Р. Рокича, последовательности предпочтений в выборе из нескольких альтернатив и др.);

3) две групповые иерархии признаков;

4) индивидуальная и групповая иерархии признаков.

Вначале показатели ранжируются отдельно по каждому из признаков. Как правило, меньшему значению признака начисляется меньший ранг.

Ограничения коэффициента ранговой корреляции:

1) по каждой переменной должно быть представлено не менее 5 наблюдений;

2) коэффициент ранговой корреляции Спирмена при большом количестве одинаковых рангов по одной или обеим сопоставляемым переменным дает огрубленные значения. В идеале оба коррелируемых ряда должны представлять собой две последовательности несовпадающих значений.

2.2 Анализ результатов эмпирического исследования

Приведем результаты по тесту-опроснику удовлетворенности браком (ОУБ) (В.В. Столин, Т.Л. Романова, Г.П. Бутенко). На основании частотного анализа все супружеские пары были условно поделены на три группы в зависимости от уровня удовлетворенности браком:

первая группа представлена в диапазоне до 29 баллов (включительно), что соответствует по методике ОУБ неблагополучному уровню в брачных отношениях и низкому уровню удовлетворенности браком;

вторая группа представлена в диапазоне 30 - 36,5 баллов, что соответствует среднему уровню благополучия и удовлетворенности в браке;

третья группа представлена в диапазоне от 37 баллов и выше, что соответствует высокому уровню благополучия и удовлетворенности в супружеских отношениях.

Проанализировав изучаемые показатели, мы выделили те, которые имеют различия на уровне статистической тенденции (при р<0,1), статистически достоверные (значимые) различия по t-критерию Стьюдента, указывающие на то, что решение значимо и принимается (при р<0,05) и различия на высоком уровне статистической значимости (при р<0,001), указывающие на высокую значимость. По итогам статистики парных выборок составлена таблица 1, отражающая корреляции и критерии межгрупповых факторов по удовлетворенности браком.

Таблица 1. Описательная статистика межгрупповых факторов по удовлетворенности браком

	Средние ОУБ по выборке мужчин	Средние ОУБ по выборке женщин	t-критерий
1 гр. (низкий ОУБ)
2 гр. (средний ОУБ)
3 гр. (высокий ОУБ)
Средние по всей выборке

Выявились значимые достоверные различия по гендерному признаку независимо от уровня удовлетворенности браком. Во всех трех выборках (т.е. на разных уровнях удовлетворенности браком) у мужчин отмечаются высокие, по сравнению с женской выборкой, значения в оценке удовлетворенности браком. Это свидетельствует о том, что мужчины в меньшей степени чувствуют неудовлетворенность от супружеского взаимодействия и их степень недовольства и неблагополучия значительно меньше, чем в женской выборке. Это указывает на то, что существуют значимые гендерные различия в восприятии, оценивании и понимании благополучия в браке, а так же то, что качество супружеских отношений определяется через субъективные ощущения удовлетворенности, которое не всегда похожи у супругов. Возможно, это несоответствие увеличивает зону непонимания и конфликтных ситуаций и указывает на то, что мужчин во многом устраивают их супружеские взаимоотношения, а женщины в большей степени чувствуют неудовлетворенность брачными отношениями.

Кроме этого выявилось, что средние значения удовлетворенности браком по всей выборке распределились в диапазоне 32,21±0,56 баллов при t-критерии равному 3,504, что соответствует статистически достоверным данным о благополучии супружеских отношений. Это определяет тенденцию всей выборки к достаточно высокому уровню благополучия в браке и позволяет на основании корреляционного анализа всей выборки выделить основополагающие критерии благополучия в браке.

Статистически достоверные данные по возрасту испытуемых определились в диапазоне 34,50±0,54 лет. Показатели в мужской выборке выше (36,39 лет), а в женской ниже (32,61) при t-критерии равному 3,598. Это свидетельствует о том, что остается закономерной принятая в обществе тенденция - в браке мужчина старше.

Удовлетворенность браком положительно коррелирует с показателями социально-психологической адаптации, с такими как "адаптация (адаптированность)", "самопринятие", "эмоциональный комфорт", "внутренний интернальный локус контроль", "стремление к доминированию", что в комплексе характеризует психологически зрелую личность, способную адекватно воспринимать себя, контролировать свое поведение и быть адекватно толерантным и адаптивным. При этом интересным фактором проявилось то, что "принятие других" - важный показатель, который проявился на достоверном уровне значимости при межгрупповом сравнении, не подтвержден корреляционным анализом по всей выборке. Этот показатель при межгрупповом сравнении в большей степени проявился в супружеских парах с высоким уровнем удовлетворенности браком. Это свидетельствует о том, что он имеет важное значение в благополучии браком и определяется как значимое условие. Показатель "самопринятие" проявился как при корреляционном анализе всей выборки, так и при межгрупповом сравнении. Получается, что благополучие в браке больше обусловлено большим "принятием других", то есть толерантностью к другим, чем только самопринятием.

Проявилась положительная связь удовлетворенности браком с терминальными ценностями "счастливая семейная жизнь" и "жизненная мудрость (зрелость суждений и здравый смысл, достигаемый жизненным опытом)". Позитивной адаптационной копинговой стратегией явилась ориентационная "направленность супругов на дело", представляющая заинтересованность в решении проблем, выполнение работы как можно лучше и ориентация на сотрудничество.

Дополнили и расширили положительную корреляцию показатели "совпадение ожиданий супругов от брака", а также взаимосвязь поведения супругов в соответствии с родовой семейной ситуацией, где особо значимы "полная родительская семья", "благополучные и дружеские взаимоотношения родителей в детстве" и "близкая взаимосвязь с родительской семьей в настоящее время". Эти показатели выполняют роль переданных традиций и положительных стереотипов семейной системы, которые способствуют выработке представлений о супружестве и ожиданий от брака, совпадение которых обуславливает благополучие в брачных отношениях. Как выявилось, важную роль в благополучии браком выполняет "совместное время отдыха супругов", когда они взаимосвязаны не обязывающей целью и совместными делами, а свободным временем и самостоятельно контролируемым процессом, когда их присутствие друг с другом добровольно и приятно. Существенными критериями, характеризующими общую тенденцию всей выборки, являются "хорошее (нормальное) самочувствие" и "эмоциональный комфорт супругов", что во многом предопределяет психологическое и соматическое состояние супругов. Показатели самочувствия у мужчин ниже, чем у женщин. Эти различия достоверны (при t-критерии равному -3,380) и определяют склонности мужчин больше к удовлетворительному самочувствию, нежели к отличному и нормальному, по сравнению с женщинами.

Удовлетворенность браком отрицательно коррелирует с такими личностными характеристиками как "тревожность" и "дистимность", представляющими сниженный эмоциональный фон и негативное прогнозирование ситуаций, что объясняет и выбор такой копинговой стратегии как "эскапизм", подразумевающей избегание и уход от решения проблемных ситуаций. С увеличением удовлетворенности браком снижаются роль "хозяйственно-бытового союза", значимость ценности "аккуратность", ценности "развлечение" и ориентационная "направленность на себя". Увеличение значений этих параметров в большей степени детерминирует неблагополучие в браке и снижение удовлетворенности супружескими отношениями.

Удовлетворенность браком снижается с увеличением "стажа супружества". Средние значения совместного проживания супругов определились в рамках 9,5 лет, что представляет период переустройств и семейных изменений.

На длительность стажа супружества оказывает влияние "уровень образования супругов" (при среднем специальном образовании супругов стаж супружества дольше), "сиблинговое положение супругов" (положение младшего ребенка в родовой системе увеличивает пребывание в супружестве), а также воспитание и развитие супругов в детстве в полной родительской семье, что может быть и увеличивает количество зарегистрированных браков. С увеличением стажа супружества у супругов повышаются "направленность на общение" и роль "семейно- родительского союза". Возможно, с этим и связано увеличение параметров "количество детей" и "количество конфликтов". С увеличением стажа супружества повышается значимость ценности "общественное признания и счастье других", "честность" и "терпимость". Кроме этого, отмечается повышение показателя "плохое (неудовлетворительное) самочувствие" супругов, что указывает на отрицательную тенденцию в снижении удовлетворенности браком и снижении совпадений ожиданий от брака. Уменьшаются параметры "гипертимность", "экзальтированность" супругов, значимость "нравственно-психологического союза", значимость ценностей "исполнительность" и "дисциплинированность", что в комплексе характеризует нарушение оптимального функционального состояния супругов и отражает неудовлетворенность браком.

Подобные документы

Понятие семьи и брака в психолого-педагогической литературе. Факторы, влияющие на конфликтность супружеских отношений и распад семей. Организация и проведение эмпирического исследования представления о семейных разводах у мужчин и женщин зрелого возраста.

курсовая работа , добавлен 06.03.2015

Взаимоотношения мужчин и женщин в профессиональной сфере и основные аспекты взаимодействия, которые важны для этих групп. Организация и методика исследования гендерных различий в развитии карьеры и значимость разных жизненных сфер у мужчин и женщин.

дипломная работа , добавлен 17.08.2013

Гендерная ассиметрия на российском рынке труда. Анализ занятости и безработицы среди мужчин и женщин в различных сферах деятельности. Отношение заработной платы женщин к заработной плате мужчин. Российская особенность разделения обязанностей в семье.

реферат , добавлен 20.11.2012

Положение женщин и мужчин в современном обществе. Представления о социальном статусе и правах женщин. Оценка достигаемых женщинами результатов. Социальные представления о предназначении женщин в обществе. Феминизм как движение женщин за свои права.

реферат , добавлен 06.11.2012

Диагностические методики для эмпирического исследования, выявляющего социальные представления о сексуальном насилии: маньяк и жертва молодых мужчин и женщин. Рекомендации и коррекционная программа по снижению агрессивности, враждебности, развитию эмпатии.

дипломная работа , добавлен 02.06.2014

Анализ проблемы сексуального насилия в мире. Научные зарубежные исследования социальных представлений о жертве сексуального насилия. Социальный аспект отношения к жертве. Социальные представления и их исследование. Различия представлений мужчин и женщин.

курсовая работа , добавлен 18.03.2014

Формирование и негативная роль гендерных стереотипов в обществе. Качества, ассоциирующиеся только с мужчинами или только с женщинами. Социальные представления о предназначении мужчин и женщин в обществе. Феминизм как движение женщин за свои права.

контрольная работа , добавлен 09.11.2010

Древний мир или время патриархата. Бесправие женщин в средние века. Проявление рыцарской культуры с почитанием Прекрасной Дамы, культ Богородицы. Эмансипация женщин, возрождение женского вопроса. Современное положение мужчин и женщин в обществе.

реферат , добавлен 16.03.2014

Биологические особенности мужчин и женщин, их взаимодействие в современном социуме. Изменения представления о половой привлекательности с течением исторического процесса. Различия в особенностях воспитания и в распределении родительских обязанностей.

курсовая работа , добавлен 17.11.2010

Гражданский брак как генеральная репетиция будущей совместной жизни. Причины, побуждающие не регистрировать свои отношения, у мужчин и женщин. Права и обязанности каждого члена семьи, после регистрации брака в ЗАГСе. "За" и "против" гражданского брака.