बच्चों को खुद को दे दो!
एस ए Amonashvili
अकादमिकरण राव शाल्वा Aleksandrovich Amonashvili सहयोग के अपने प्रयोगात्मक स्कूल अध्यापन में विकसित और अवशोषित। उनकी शैक्षिक गतिविधि का एक असाधारण परिणाम "जीवन स्कूल" की तकनीक है।
प्रौद्योगिकी एस ए। Amonashvili के लक्षित उन्मुखताओं को निम्नानुसार निर्धारित किया जाता है:
- अपने व्यक्तिगत गुणों के प्रकटीकरण के माध्यम से एक महान व्यक्ति के एक बच्चे में गठन, विकास और शिक्षा को बढ़ावा देना;
- बच्चे के आत्मा और दिल को हटा रहा है;
- बच्चे की संज्ञानात्मक ताकतों का विकास और विकास;
- ज्ञान और कौशल की विस्तारित और गहन मात्रा के लिए शर्तों को सुनिश्चित करना;
- उपवास का आदर्श आत्म-शिक्षा है।
मूल वैचारिक पदों:
1. अध्यापन सहयोग के व्यक्तिगत दृष्टिकोण की सभी स्थिति।
2. एक घटना के रूप में बच्चे को जीवन रेखा होती है जिस पर इसे सेवा देना चाहिए।
3. बच्चा प्रकृति और अंतरिक्ष का उच्चतम निर्माण है और अपनी विशेषताओं को लेता है - शक्ति और अनंतता।
4. बच्चे के समग्र मनोविज्ञान में तीन जुनून शामिल हैं: विकास के लिए जुनून, बढ़ने के लिए, स्वतंत्रता के लिए।
सबसे महत्वपूर्ण कौशल और क्षमताओं और संबंधित विषयों या सबक: संज्ञानात्मक पढ़ना; लेखन भाषण गतिविधियों; भाषाई फ्लेयर; गणितीय कल्पना; उच्च गणितीय अवधारणाओं की समझ; सुंदर, योजना गतिविधियों को समझना; साहस और धीरज; संचार: विदेशी भाषा, शतरंज; आध्यात्मिक जीवन, चारों ओर सब कुछ की सुंदरता को समझना।
सूचीबद्ध ज्ञान और कौशल तकनीकों और पद्धतिगत तकनीकों की एक विशेष सामग्री का उपयोग करके गठित किए जाते हैं, जिनमें निम्न शामिल हैं:
1. मानवतावाद: बच्चों के लिए प्यार की कला, बच्चों की खुशी, पसंद की स्वतंत्रता, ज्ञान की खुशी;
2. व्यक्तिगत दृष्टिकोण: व्यक्तित्व का अध्ययन, क्षमताओं का विकास, गहराई, सफलता की अध्यापा;
3. संचार कौशल: पारस्परिकता, प्रचार, इसकी महिमा "प्रश्न", रोमांस का वातावरण का कानून;
4. परिवार अध्यापन, माता-पिता शनिवार, Gerontology, अभिभावकीय पंथ के भंडार;
5. प्रशिक्षण गतिविधियां: अर्ध और क्वासिपाइट, पढ़ने और लिखने की प्रक्रियाओं के भौतिककरण की तकनीक, बच्चों की साहित्यिक रचनात्मकता।
एस ए। Amonashvili की तकनीक में एक विशेष भूमिका बच्चे की गतिविधियों का अनुमान निभाती है। अंकों का उपयोग बहुत सीमित है, क्योंकि निशान "क्रच क्रोम अध्यापन" है; मात्रात्मक मूल्यांकन के बजाय - गुणात्मक अनुमान: विशेषताओं, परिणामों का पैकेज, आत्म-विश्लेषण, आत्म-मूल्यांकन।
सबक बच्चों के जीवन (और न केवल सीखने की प्रक्रिया) का अग्रणी रूप है, जो पूरे और सहज, और बच्चों के संगठित जीवन को अवशोषित करता है (सबक - रचनात्मकता, सबक - खेल)।
गेमिंग टेक्नोलॉजीज
खेल का मूल और सामाजिक-शैक्षिक मूल्य
खेल की उत्पत्ति के "रहस्य" को सुलझाने का प्रयास वैज्ञानिकों द्वारा एक सौ वर्षों से अधिक के लिए विभिन्न वैज्ञानिक दिशाओं से बनाया गया था। खेल की उत्पत्ति के बारे में प्रस्तावित उत्तरों की सीमा बहुत व्यापक है।
अवधारणाओं में से एक के अनुसार, खेल की समस्या, समाज के धार्मिक सामाजिक-आर्थिक और सांस्कृतिक विकास में कई रुझानों के कारण खाली समय और अवकाश लोगों की एक शब्द की समस्या के रूप में उभरी। खेल की प्राचीन दुनिया में सार्वजनिक जीवन का ध्यान केंद्रित किया गया था, वे धार्मिक और राजनीतिक महत्व से जुड़े थे। प्राचीन यूनानियों का मानना \u200b\u200bथा कि देवताओं ने खिलाड़ियों को संरक्षित किया, और इसलिए एफ। शिलरउदाहरण के लिए, तर्क दिया कि प्राचीन खेल दिव्य हैं और किसी भी बाद के मानव अवकाश के आदर्श के रूप में कार्य कर सकते हैं। प्राचीन चीन में, उत्सव के खेल सम्राट खोला और उनमें भाग लिया।
सोवियत काल में, लोगों की गेमिंग संस्कृति की परंपराओं के संरक्षण और विकास, जिसमें कुलवादी शासन द्वारा बहुत विकृत, ग्रीष्मकालीन देश के शिविरों के अभ्यास के साथ शुरू हुआ, जिन्होंने समाज की गेमिंग संपत्ति रखी है।
विश्व अध्यापन में, इस खेल को खेलने के बीच किसी भी प्रतिस्पर्धा या प्रतिस्पर्धा के रूप में माना जाता है, जिनमें से कुछ शर्तों (नियम) तक सीमित हैं और इसका उद्देश्य एक विशिष्ट उद्देश्य (विन, विन, पुरस्कार) प्राप्त करना है।
सबसे पहले, इसे ध्यान में रखना चाहिए कि संचार, प्रशिक्षण और जीवन अनुभव के संचय के साधन के रूप में खेलना एक जटिल समाजशास्त्रीय घटना है।
जटिलता खेल के रूपों की विविधता, उन भागीदारों और खेल के एल्गोरिदम भाग लेने के तरीकों से निर्धारित की जाती है। खेल की समाजशाली प्रकृति स्पष्ट है, जो इसे सीखने का एक अनिवार्य तत्व बनाती है। खेल के दौरान:
- कक्षा (सोसाइटी मिनिमेटा) के सामाजिक समूह के व्यवहार और भूमिका के नियमों को महारत हासिल किया जाता है, फिर "बड़े जीवन" में स्थानांतरित किया जाता है;
- समूहों की संभावनाओं, सामूहिक - उद्यमों, फर्मों, विभिन्न प्रकार के आर्थिक और सामाजिक संस्थानों के अनुरूप लघु;
- संयुक्त सामूहिक गतिविधियों के कौशल हासिल किए जाते हैं, गेमिंग उद्देश्यों को प्राप्त करने के लिए आवश्यक छात्रों की व्यक्तिगत विशेषताओं को काम किया जा रहा है;
- प्रतिभागियों द्वारा संचित सांस्कृतिक परंपराएं, अतिरिक्त धन द्वारा आकर्षित शिक्षकों - दृश्य लाभ, पाठ्यपुस्तक, कंप्यूटर प्रौद्योगिकियों।
खेल का सिद्धांत
यह गेम जीवन की अद्भुत घटनाओं में से एक है, गतिविधि के रूप में गतिविधि के रूप में और एक ही समय में आवश्यक है। अनैच्छिक रूप से जीवन की घटना दोनों को चार्ज और आकर्षित करते हुए, गेम वैज्ञानिक विचारों के लिए एक बहुत ही गंभीर और कठिन समस्या साबित हुई।
घरेलू अध्यापन और मनोविज्ञान में, गेमिंग गतिविधि की समस्या विकसित की गई थी के डी। उषिंस्की, पी पी। ब्लोन्स्की, एस एल रूबिनस्टीन, डी बी एल्कोनिन। विदेशों के विभिन्न शोधकर्ताओं और फॉरेस्ट्स ने खेल के एक सिद्धांत को दूसरे को उभारा - के। सकल, एफ। शिलप, स्पेंसर, के। बुहलर, 3. फ्रायड, जे। पायगेट और अन्य। "उनमें से प्रत्येक खेल की बहुमुखी घटना के अभिव्यक्तियों में से एक को प्रतिबिंबित करता है, और जाहिर है, इसके वास्तविक सार को कवर नहीं करता है।
सिद्धांत विशेष प्रसिद्धि का उपयोग करता है के। सकल।। वह खेल के सार को देखता है कि यह गंभीर गतिविधियों की तैयारी के रूप में कार्य करता है; खेल में, आदमी, व्यायाम, अपनी क्षमताओं में सुधार करता है। इस सिद्धांत का मुख्य लाभ जिसने एक विशेष लोकप्रियता जीती है, यह है कि यह विकास के साथ खेल को जोड़ता है और विकास में प्रदर्शन की भूमिका में इसका अर्थ ढूंढ रहा है। मुख्य दोष यह सिद्धांत है कि यह सिद्धांत केवल "अर्थ" को इंगित करता है, और इसका स्रोत नहीं, खेल के कारणों को नहीं खोलता है, जो खेलना संकेत दिया जाता है। खेल का एक स्पष्टीकरण जिसके परिणाम से उत्पन्न होता है, जिसके लिए यह उस लक्ष्य की ओर जाता है जिस पर इसे निर्देशित किया जाता है, सकल, टेलीोलॉजी में पूरी तरह से टेलीसोलॉजिकल चरित्र लेता है। और चूंकि सकल खेल के स्रोतों को निर्दिष्ट करने की कोशिश कर रहा है, वह, जानवरों के खेल की तरह मनुष्य के खेल को समझाते हुए, गलती से उन्हें पूरी तरह से जैविक कारक को समायोजित करने के लिए कम कर देता है। विकास के लिए खेल के मूल्य को प्रकट करना, सकल का सिद्धांत अनिवार्य रूप से अपने ऐतिहासिक ऐतिहासिक के लिए।
तैयार किए गए खेल के सिद्धांत में विगकिसने बदले में सोचा एफ। शिलरखेल का स्रोत बलों की अधिकता में देखा जाता है: अत्यधिक बल जो जीवन में खर्च नहीं किए जाते हैं, श्रम में, खेल में एक रास्ता तलाशते हैं। लेकिन अनिर्दिष्ट बलों के स्टॉक की उपलब्धता उन दिशाओं की व्याख्या नहीं कर सकती जिसमें वे खर्च किए जाते हैं, इसलिए उन्हें खेल में क्यों डाला जाता है, न कि किसी अन्य गतिविधि में; इसके अलावा, एक थके हुए व्यक्ति दोनों खेलता है, आराम के रूप में खेल की ओर बढ़ते हैं।
के अनुसार, संचित बलों को खर्च या कार्यान्वित करने के रूप में खेल की व्याख्या एस एल Rubinstein, यह एक औपचारिक है, क्योंकि यह अपनी सामग्री से अलगाव में खेल का एक गतिशील पहलू लेता है। यही कारण है कि एक समान सिद्धांत खेल की व्याख्या करने में सक्षम नहीं है।
खेल के उद्देश्यों को प्रकट करने के प्रयास में, के। बुचर उन्होंने कार्यात्मक आनंद के सिद्धांत को आगे बढ़ाया (यानी परिणाम के बावजूद, परिणाम के बावजूद, परिणाम की परवाह किए बिना) को खेल के मुख्य उद्देश्य के रूप में। खुशी से उत्पन्न एक गतिविधि के रूप में खेल का सिद्धांत गतिविधि के हेडोनिस्टिक सिद्धांत की एक निजी अभिव्यक्ति है, यानी सिद्धांतों का मानना \u200b\u200bहै कि मानव गतिविधि खुशी या खुशी के सिद्धांत द्वारा उत्पन्न होती है। मानव गतिविधि के उद्देश्यों के रूप में वह खुद के रूप में विविध हैं; यह या भावनात्मक रंग केवल वास्तविक वास्तविक प्रेरणा का एक प्रतिबिंब और व्युत्पन्न है। गतिशील सिद्धांत की तरह शिलर स्पेंसरहेडोनिस्टिक सिद्धांत उस क्रिया की वास्तविक सामग्री को याद करता है जिसमें इसके प्रामाणिक मकसद का निष्कर्ष निकाला जाता है, एक या किसी अन्य भावनात्मक रूप से कुशल रंग में परिलक्षित होता है। खेल के लिए कार्यात्मक खुशी निर्णायक पहचान, या कार्य खुशी, यह सिद्धांत केवल खेल में शरीर के कार्यात्मक प्रशासन को देखता है। खेल की यह समझ वास्तव में असंतोषजनक है, क्योंकि यह केवल जल्द से जल्द "कार्यात्मक" गेम पर लागू हो सकती है और अनिवार्य रूप से उसके उच्च रूपों को शामिल नहीं करता है।
आखिरकार, खेल के फ्रायडियन सिद्धांतों में जीवन से विस्थापित इच्छाओं के कार्यान्वयन में, क्योंकि खेल अक्सर खेलता है और अनुभव करता है कि जीवन में लागू करने के लिए क्या संभव नहीं है। Adlerovskoye गेम को समझना इस तथ्य से प्राप्त करता है कि गेम उस विषय से चलने वाले विषय की न्यूनता दिखाता है जिसके साथ वह सामना करने में असमर्थ है। इस प्रकार, सर्कल बंद हो जाता है: रचनात्मक गतिविधि के प्रकटीकरण से जो सुंदरता और जीवन के आकर्षण का प्रतीक है, यह गेम इस तथ्य के लिए एक लैंडफिल में बदल जाता है कि इसे जीवन से आपूर्ति की जाती है; यह अपर्याप्तता और हीनता की अभिव्यक्ति बन जाता है, यह जीवन की तैयारी से बच जाता है।
एल एस Vygotsky और उनके छात्र प्रारंभिक मानते हैं, इस खेल में निर्धारित करते हैं कि एक व्यक्ति, खेल रहा है, वास्तविक और कार्य करने के बजाय एक काल्पनिक स्थिति बनाता है, एक निश्चित भूमिका निभाता है, एक निश्चित भूमिका निभाता है, जो कि आसपास के विषयों को देता है।
काल्पनिक स्थिति में संक्रमण वास्तव में खेल के विशिष्ट रूपों के विकास की विशेषता है। हालांकि, एक काल्पनिक स्थिति और मूल्यों के हस्तांतरण का निर्माण खेल के आधार पर आधारित नहीं हो सकता है।
इस व्याख्या के मुख्य नुकसान हैं:
- यह गेम के स्रोतों को खोलने के बिना गेमिंग स्थिति की संरचना पर केंद्रित है। स्थानांतरण मान, काल्पनिक स्थिति में संक्रमण खेल का स्रोत नहीं है। वास्तविक स्थिति से काल्पनिक तक संक्रमण की व्याख्या करने का प्रयास, खेल के स्रोत के रूप में केवल गेम के Szvuk मनोविश्लेषण सिद्धांत के रूप में समझा जा सकता है।
- खेल की स्थिति की व्याख्या के परिणामस्वरूप स्थानांतरण के परिणामस्वरूप मूल्य के रूप में और मूल्यों के साथ खेलने की आवश्यकता से खेल को वापस लेने का प्रयास पूरी तरह से बौद्धिक है।
- हालांकि खेल के उच्च रूपों के लिए महत्वपूर्ण है, लेकिन मूल में काल्पनिक (काल्पनिक) स्थिति में कार्रवाई का एक व्युत्पन्न तथ्य और इसलिए किसी भी खेल, सिद्धांत के लिए अनिवार्य है एल एस Vygotsky मनमाने ढंग से उन शुरुआती रूपों को शामिल नहीं करता है जिसमें बच्चे कोई काल्पनिक स्थिति नहीं बनाते हैं। खेल के ऐसे शुरुआती रूपों को छोड़कर, यह सिद्धांत अपने विकास में गेम का वर्णन करने की अनुमति नहीं देता है। डी एन। पाता है वह पहले से परिपक्व होने की प्रवृत्ति के परिणाम को देखता है और अभी तक वैधता कार्यों के वास्तविक जीवन में आवेदन नहीं करता है। फिर, एक अत्यधिक ताकत से खेल सिद्धांत में, खेल एक प्लस के रूप में कार्य करता है, न कि एक ऋण के रूप में। यह एक विकास उत्पाद के रूप में दर्शाया गया है, इसके अलावा व्यावहारिक जीवन की आवश्यकता से अधिक। यह एक महान है, लेकिन सिद्धांत का गंभीर दोष यह है कि यह खेल को पकने वाले कार्यों के भीतर, शरीर के प्रस्थान के रूप में कार्यों के रूप में मानता है, न कि बाहरी दुनिया के साथ संबंधों में पैदा होने वाली गतिविधियां। यह गेम इस प्रकार औपचारिक गतिविधि में बदल जाता है जो वास्तविक सामग्री से जुड़ा नहीं होता है, जो इसे किसी भी तरह से दिखाई देता है। खेल की "इकाई" की इस तरह की व्याख्या अपने विशिष्ट अभिव्यक्तियों में असली गेम की व्याख्या नहीं कर सकती है।
सीखने की एक विधि के रूप में खेल
मनोरंजन और मनोरंजक क्षमताओं को समाप्त करने और मूल्यांकन करने के लिए खेल का मूल्य असंभव है। इसमें उनकी घटना होती है, जो मनोरंजन के रूप में, आराम करती है, वह श्रम में मानव संबंधों और अभिव्यक्तियों के प्रकार के मॉडल में, प्रशिक्षण में, रचनात्मकता में, चिकित्सा में बढ़ने में सक्षम है।
खेल एक सीखने की विधि की तरह है, पुरानी पीढ़ियों के अनुभव को पुरातनता के साथ उपयोग किए जाने वाले छोटे लोगों के अनुभव को स्थानांतरित करना। वाइड एप्लिकेशन गेम प्रीस्कूल और एक्स्ट्रा कर्युलर संस्थानों में लोक अध्यापन पाता है। एक आधुनिक स्कूल में जो शैक्षिक प्रक्रिया की तीव्रता और तीव्रता पर शर्त लगाता है, निम्नलिखित मामलों में गेम गतिविधि का उपयोग किया जाता है:
- अवधारणाओं, विषयों और शैक्षिक विषय के विभाजन के विकास के लिए स्वतंत्र प्रौद्योगिकियों के रूप में;
- अधिक सामान्य तकनीक के एक तत्व के रूप में;
- एक सबक या इसका हिस्सा (परिचय, नियंत्रण) के रूप में;
- अतिरिक्त काम की तकनीक के रूप में।
"गेम शैगोजिकल टेक्नोलॉजीज" की अवधारणा में विभिन्न शैक्षिक खेलों के रूप में एक शैक्षिक प्रक्रिया का आयोजन करने के लिए विधियों और तकनीकों का एक बल्कि व्यापक समूह शामिल है। खेलों के विपरीत, सामान्य रूप से, शैक्षणिक गेम में एक महत्वपूर्ण विशेषता है - स्पष्ट रूप से सीखने और संबंधित शैक्षिक परिणाम, जो स्पष्ट रूप में उचित हो सकता है और शैक्षिक अभिविन्यास द्वारा विशेषता है। कक्षाओं का गेम फॉर्म गेमिंग तकनीकों और स्थितियों की सहायता से पाठों में बनाया गया है जो शैक्षिक गतिविधियों को उत्तेजित करने के लिए प्रोत्साहित करने के साधन के रूप में कार्य करता है।
कक्षाओं के तत्काल रूप में गेमिंग तकनीकों और परिस्थितियों का कार्यान्वयन निम्नलिखित मुख्य दिशाओं में होता है:
- शैक्षिक लक्ष्य को गेमिंग कार्य के रूप में छात्रों के सामने रखा जाता है;
- खेल के नियमों के अधीन सीखने की गतिविधियां;
- में प्रयुक्त प्रशिक्षण सामग्री। उसके साधनों की गुणवत्ता;
- शैक्षिक गतिविधि प्रतियोगिता का एक तत्व पेश करती है, जो गेम में शैक्षिक कार्य का अनुवाद करती है;
- डेडैक्टिक कार्य का सफल प्रदर्शन खेल परिणाम से जुड़ा हुआ है।
यह गेम पेशेवर और पारिवारिक जीवन का एक स्कूल है, जो मानव संबंधों का एक स्कूल है। लेकिन सामान्य स्कूल से, यह इस तथ्य से विशेषता है कि एक व्यक्ति, खेल के दौरान सीखना, और संदेह नहीं करता कि कुछ कुछ सीखता है। सामान्य स्कूल में ज्ञान का स्रोत निर्दिष्ट करना मुश्किल नहीं है। यह एक शिक्षक है - प्रशिक्षण का चेहरा। सीखने की प्रक्रिया एक मोनोलॉग के रूप में की जा सकती है (शिक्षक बताता है, छात्र सुनता है) और एक संवाद के रूप में (या छात्र शिक्षक को एक प्रश्न पूछता है, अगर वह कुछ समझ नहीं पाया और रिकॉर्ड करने में सक्षम हो उनकी समझ, या शिक्षक छात्रों को नियंत्रित करने के लिए छात्रों को चुनाव करता है)। खेल में ज्ञान का आसानी से मान्यता प्राप्त स्रोत नहीं है, कोई प्रशिक्षित व्यक्ति नहीं है। सीखने की प्रक्रिया एक दूसरे के साथ सक्रिय संपर्कों के परिणामस्वरूप गेम के सभी प्रतिभागियों को सीखने, सीखने और सीखने में विकास कर रही है। गेमिंग सीखना unobtrusively। खेल ज्यादातर स्वैच्छिक और स्वागत है।
शैक्षिक प्रक्रिया में गेम प्रौद्योगिकी की जगह और भूमिका, खेल और वैज्ञानिकों के तत्वों का संयोजन काफी हद तक शिक्षाप्रद खेलों की शिक्षक की समझ पर निर्भर करता है। खेल का कार्य इसकी विविध उपयोगिता है। प्रत्येक प्रकार के खेल की अपनी उपयोगिता होती है। हम संस्कृति की शैक्षिक घटना के रूप में खेल के सबसे महत्वपूर्ण कार्यों को हाइलाइट करते हैं।
सामाजिक-सांस्कृतिक उद्देश्य खेल। यह गेम एक बच्चे को सामाजिक बनाने का सबसे मजबूत माध्यम है, जिसमें उनकी औपचारिकता पर लक्षित प्रभाव की सामाजिक-नियंत्रित प्रक्रियाओं, ज्ञान, आध्यात्मिक मूल्यों और समाज में निहित मानदंडों या साथियों के समूह और सहज प्रक्रियाओं के समूह और सहज प्रक्रियाओं के एक समूह दोनों शामिल हैं एक व्यक्ति। खेल के समाजशास्त्रीय प्रशासन का अर्थ संस्कृति की मानव संपत्ति, शिक्षा के शक्तिशालीता और एक व्यक्ति के रूप में गठन के संश्लेषण का संश्लेषण हो सकता है जो आपको टीम के पूर्ण सदस्य के रूप में कार्य करने की अनुमति देता है।
इंटरएथनिक संचार का कार्य। I. Kant मानवता को सबसे मिलनसार माना जाता है। खेल राष्ट्रीय हैं और साथ ही अंतरराष्ट्रीय, इंटरएथनिक, सार्वभौमिक हैं। खेल जीवन की विभिन्न स्थितियों का अनुकरण करना संभव बनाता है, आक्रामकता का सहारा लेने के बिना संघर्षों से बाहर निकलने के लिए, जीवन में मौजूद हर चीज की धारणा में विभिन्न भावनाओं को सिखाएं।
खेल में आदमी का आत्म-प्राप्ति समारोह। यह खेल के मूल कार्यों में से एक है। एक व्यक्ति के लिए, गेम एक व्यक्ति के रूप में खुद को महसूस करने के क्षेत्र के रूप में महत्वपूर्ण है। यह इस संबंध में है कि गेम प्रक्रिया उसके लिए महत्वपूर्ण है, न कि इसका परिणाम, प्रतिस्पर्धात्मकता या किसी भी लक्ष्य को प्राप्त करना। गेम प्रक्रिया आत्म-प्राप्ति की जगह है। मानव अभ्यास को लगातार खेल की स्थिति में पेश किया जाता है, संभवतः या यहां तक \u200b\u200bकि मानव समस्याओं को प्रकट करने और उनके निष्कासन का अनुकरण करने के लिए।
संवादात्मक खेल। खेल - गतिविधि संचार, हालांकि पूरी तरह से खेल नियम और कंक्रीट।
वह एक छात्र को सबसे जटिल मानव संबंधों के वास्तविक संदर्भ में पेश करती है। कोई भी गेमिंग सोसाइटी - एक टीम, एक संगठन के रूप में प्रत्येक खिलाड़ी के संबंध में बोलती है और एक संवादात्मक संबंध, जिसमें कई संचार संबंध हैं। यदि गेम लोगों के संचार का एक रूप है, तो बातचीत के संपर्कों के बाहर, पारस्परिक समझ, उनके बीच कोई संबंध नहीं हो सकता है।
खेल का नैदानिक \u200b\u200bकार्य। डायग्नोस्टिक्स - निदान प्रक्रिया को पहचानने की क्षमता। खेल की भविष्यवाणी है; यह किसी भी अन्य मानव गतिविधि की तुलना में नैदानिक \u200b\u200bहै, सबसे पहले, क्योंकि व्यक्ति अधिकतम अभिव्यक्तियों (खुफिया, रचनात्मकता) पर खेल में व्यवहार करता है; दूसरा, खेल स्वयं एक विशेष "आत्म अभिव्यक्ति का क्षेत्र" है।
खेल की कैमरेपीटिक विशेषता। खेल का उपयोग विभिन्न कठिनाइयों को दूर करने के लिए किया जाना चाहिए जिनके पास अभ्यास में दूसरों के साथ संवाद करने में व्यवहार में व्यक्ति है। गेम तकनीकों के चिकित्सीय अर्थ का मूल्यांकन, डी बी। एल्कोनिन ने लिखा कि चिकित्सा खेलने का असर नए सामाजिक संबंधों के अभ्यास से निर्धारित किया जाता है जो बच्चे भूमिका निभाते हुए खेल में हो जाता है। यह नए वास्तविक संबंधों का अभ्यास है जिसमें भूमिका निभाते हुए गेम बच्चे को वयस्कों और साथियों, सहकर्मियों के साथ रखता है, जबरदस्ती और आक्रामकता के संबंधों के बदले में स्वतंत्रता और सहयोग के संबंध में, चिकित्सीय प्रभाव की ओर जाता है।
खेल में सुधार समारोह। खेल में मनोवैज्ञानिक सुधार स्वाभाविक रूप से होता है, अगर सभी छात्रों ने नियम और साजिश खेलों को सीखा, यदि खेल के प्रत्येक प्रतिभागी न केवल इसकी भूमिका जानता है, बल्कि खेल की प्रक्रिया और उद्देश्य एकजुट होने पर भी अपने सहयोगियों की भूमिका निभाता है। सुधार खेल विचलन व्यवहार वाले छात्रों की सहायता करने में सक्षम हैं, उन अनुभवों से निपटने में मदद करते हैं जो उन्हें सामान्य कल्याण और समूह में सहकर्मियों के साथ संचार करने में मदद करते हैं।
खेल की मनोरंजन सुविधा। मनोरंजन अलग-अलग, विविधता के लिए एक आकर्षण है। खेल की मनोरंजन सुविधा एक अनुकूल वातावरण के एक निश्चित आराम, रक्षात्मक तंत्र के रूप में मानसिक खुशी के निर्माण से संबंधित है, यानी व्यक्तित्व का स्थिरीकरण, अपने दावों के स्तर के कार्यान्वयन। मनोरंजन खेलों में - गेम में मनोरंजन के साथ कल्पना देने में सक्षम जादू है।
नतालिया गुसेव
मानव-व्यक्तिगत प्रौद्योगिकी श्री। A. Amonashvili
मानव और व्यक्तिगत प्रौद्योगिकी डब्ल्यू। लेकिन अ। अमोनशिली
शाल्वा अलेक्जेंड्रोविच अमोनशिली, एक प्रसिद्ध सोवियत और जॉर्जियाई शिक्षक, एक प्रसिद्ध सोवियत और जॉर्जियाई शिक्षक, एक वैज्ञानिक और चिकित्सक, सहयोग, व्यक्तिगत दृष्टिकोण, भाषा और गणित की मूल शिक्षण तकनीकों के शिक्षण के अपने प्रयोगात्मक स्कूल में विकसित और अवशोषित। एक अजीबोगरीब परिणाम, उनकी शैक्षिक गतिविधि की विचारधारा है प्रौद्योगिकी"स्कूल ऑफ लाइफ"उनके "सिद्धांतों पर निर्मित शिक्षा के प्रारंभिक चरण पर ग्रंथ मानवता का-विन पेडागोगी। "
प्रौद्योगिकी श। लेकिन अ। अमोनशिली संगठनात्मक रूपों के अनुसार, पारंपरिक वर्ग ग्रेड भेदभाव और व्यक्तिगतकरण के तत्वों के साथ। बच्चे के दृष्टिकोण के अनुसार - मानवीय व्यक्तिगत, सहयोग की अध्यापन। " दयालु अध्यापन केवल तभी लागू किया जा सकता है जब शैक्षिक की सभी मुख्य प्रक्रियाओं को संबंधित सिद्धांतों के माध्यम से पुनर्विचार किया जाएगा प्रोसेस: सबक, और तरीके, कार्यक्रम, और पाठ्यपुस्तक, और शिक्षक के व्यक्तित्व, और एक कक्षा, और शिक्षकों की सामूहिक रचनात्मकता दोनों। और सबसे महत्वपूर्ण बात यह सब - बच्चे, बच्चों, उसके साथ उनके साथ उनके संचार की प्रकृति के साथ शिक्षक के बीच संबंध। सहयोग का विचार स्कूल की भावना है, और यह आवश्यक है कि इस स्कूल में चरम मामले में इस स्कूल में हर कोई अपनी आत्मा के साथ सामंजस्य स्थापित कर चुका है। फिर शैक्षिक जीवन, बच्चों और शिक्षकों का जीवन अलग-अलग खेलेंगे "1।
सहयोग की अध्यापन शैक्षिक विज्ञान और अभ्यास के लिए एक निश्चित पूर्ण नहीं है। यह संभावित दिशाओं में से एक है जिसे लागू किया जा सकता है मानवता और शैक्षिक प्रक्रिया का लोकतांत्रिककरण, आपसी समझ और दयालुता की भावना को मजबूत करता है।
अध्यापन सहयोग का विचार - "हमारे लिए एक बच्चा बनाओ (वयस्क - शिक्षक, शिक्षक, माता-पिता) स्वैच्छिक और इच्छुक साथी, कर्मचारी, इस तरह के दिमागी व्यक्ति, शिक्षा, प्रशिक्षण, गठन में, यह शैक्षिक प्रक्रिया में बराबर प्रतिभागी बनाने के लिए, इस प्रक्रिया के लिए इस प्रक्रिया के लिए देखभाल और जिम्मेदार है। "
लक्ष्य प्रौद्योगिकियों:
बच्चे में गठन, विकास और शिक्षा को बढ़ावा देना
अपने व्यक्तिगत गुणों का खुलासा करके महान व्यक्ति;
बच्चे के आत्मा और दिल को हटा रहा है;
बच्चे की संज्ञानात्मक ताकतों का विकास और विकास;
ज्ञान और कौशल की विस्तारित और गहन मात्रा के लिए शर्तों को सुनिश्चित करना;
उपवास का आदर्श आत्म-शिक्षा है।
सहयोग के अध्यापन के सभी प्रावधान इस पर लागू होते हैं प्रौद्योगिकियों.
तकनीकों और पद्धतिगत तकनीकों की एक विशेष सामग्री का उपयोग करके ज्ञान और कौशल का गठन किया जाता है कौन कौन से:
मानवतावाद: बच्चों के लिए प्यार की कला, बच्चों की खुशी, पसंद की स्वतंत्रता, ज्ञान की खुशी;
व्यक्तिगत दृष्टिकोण: व्यक्तित्व का अध्ययन, क्षमताओं का विकास, गहराई, सफलता की अध्यापन;
संचार की निपुणता: पारस्परिकता, प्रचार का कानून, महामहिम एक सवाल है, रोमांस का माहौल;
परिवार अध्यापन का भंडार: अभिभावक शनिवार, Gerontogoga, पंथ माता-पिता।
बच्चे के समग्र मनोविज्ञान में तीन शामिल हैं जुनून: विकास के लिए जुनून, परिपक्व और स्वतंत्रता के लिए।
श्री। ए। अमोनशिली सिद्धांतों की एक प्रणाली विकसित की दयालु शैक्षणिक प्रक्रिया का उद्देश्य बच्चे में व्यक्ति को विकसित करना और शिक्षित करना है। उनकी राय में, ये सिद्धांत शिक्षक को अपने शैक्षिक श्रेय को अपने छात्रों के लिए एक सत्तावादी और अनिवार्य बनने की अनुमति नहीं देंगे; वे उसे लगातार उनके आसपास बनाने का ख्याल रखने के लिए निर्देशित करते हैं दयालु, मानव मीडिया और मानव संस्कृति के असाइनमेंट में उनकी मदद करें। "
यहां ये सिद्धांत हैं।
1. बच्चे को वास्तव में मानव को जानने और अवशोषित करने के लिए। "सच्चा मानव" - अन्यथा, सच्चा, निष्पक्ष, वैज्ञानिक, नैतिक, दयालु, उपयोगी "।
2. ताकि बच्चा खुद को एक व्यक्ति के रूप में जानता हो।
"" एक व्यक्ति के रूप में "- यही है, जैसा कि लोगों के लिए बनाया गया है (अतीत, वास्तविक, भविष्य, प्रकृति के लिए, अच्छे मानव मामलों के लिए, देखभाल के लिए, सृजन, रचनात्मकता और श्रम के लिए, संवर्धन, सजावट, जीवन को संरेखित करने के लिए" ।
3. बच्चे को अपनी सच्ची व्यक्तित्व दिखाने के लिए।
"सच्ची व्यक्तित्व" का अर्थ विशिष्टता और विशिष्टता है, और इसलिए प्रकृति के एक विशेष मिशन के साथ। "
4. ताकि बच्चे को अपनी वास्तविक प्रकृति के विकास के लिए सार्वजनिक स्थान मिल जाए।
"सार्वजनिक विशाल" - यानी, मानव परिस्थितियों और मानव, जमा, क्षमताओं, प्रतिभा, सामान्य रूप से, प्रकृति से कुल उपहार के समय पर और व्यापक विकास के लिए सहायता को प्रोत्साहित करते हैं। "
5. बच्चे के हितों के लिए सार्वभौमिक हितों के साथ हुआ।
"बच्चे के हित इसकी जरूरतों, रुझान, इच्छा, शौक, इच्छा, अनुभव, ज्ञान हैं; "सार्वभौमिक हितों" का अर्थ सार्वभौमिक मूल्यों, संस्कृति, ज्ञान, अनुभव, विज्ञान, नैतिकता, सौंदर्यशास्त्र, धर्म, विश्वव्यापी, कार्य, स्वास्थ्य।
सार्वभौमिक ब्याज के वाहक एक बच्चे के लिए आसपास के वयस्क हैं, विशेष रूप से - शिक्षकों। "
6. उन स्रोतों को रोकने के लिए जो बच्चे को समान अभिव्यक्तियों को उत्तेजित करने में सक्षम हैं।
"ऐसे स्रोत लोगों के बीच संबंधों में अशिष्टता हो सकते हैं, जिनमें से बच्चे रहता है; बच्चे के खिलाफ अशिष्टता, उनके व्यक्तित्व और गरिमा का उल्लंघन, इसके महत्वपूर्ण हितों, प्राकृतिक रुझानों के साथ टकराव; आधिकारिकता और जबरदस्ती, इसके संबंध में अन्याय, भौतिक विफलता। "
में प्रौद्योगिकी श। लेकिन अ। अमोनशिली बच्चे की शैक्षिक गतिविधियों के आकलन से एक विशेष भूमिका निभाई जाती है। वह आश्चर्य करता है कि एक शैक्षिक और संज्ञानात्मक कार्य क्या है, और यह अपनी दो मुख्य विशेषताएं आवंटित करता है।
"सबसे पहले, शैक्षिक और सूचनात्मक कार्य एक मनोवैज्ञानिक और शैक्षिक रूप से विशेष रूप से संगठित समस्या है, जिसका संकल्प कुछ ज्ञान और गतिविधि के तरीकों के असाइनमेंट में योगदान देता है। यह एक प्रकार का प्रश्न हो सकता है जो स्पष्टीकरण और सबूत की आवश्यकता हो ( जैसे: "आपको कैसे लगता है कि मैं आठ वर्गों से एक बड़ा वर्ग वर्ग वर्ग बना सकता हूं?"); तैनाती और सबूत की आवश्यकता वाले प्रावधानों ( जैसे: "इन दो कविताओं से मुझे दूसरी और पसंद है, लेकिन मैं समझा नहीं सकता। और आपको क्या पसंद है और क्यों?"); इस आधार पर शर्तों की व्यवस्था, जिसके आधार पर इसे एक त्रुटि, असंगतताओं द्वारा पता लगाया जाना चाहिए, अकाटण का तरीका खोलें ( जैसे: "असमानताओं को एक\u003e बी, में देखो< С и определите соотношение между А и С"); задания, требующего систематизации знаний, развития и закрепления умений и навыков (जैसे: "इस कहानी की सामग्री पर भाषण भागों की एक तालिका बनाएं और उनमें से प्रत्येक की खपत आवृत्ति निर्धारित करें"); रचनात्मक प्रकटीकरण, कल्पना की आवश्यकता वाले विचार ( जैसे: "कृपया एक निबंध लिखें, क्योंकि वसंत आपकी सड़क पर आता है,",।); घटना के विवरण जिसमें स्पष्टीकरण की आवश्यकता होती है ( जैसे: "इन दोनों को देखो स्टाकाना: उनमें से कौन सा पानी है? "कांच में पानी का स्तर समान है।" और अब जहां अधिक पानी है? "एक गिलास से, पानी को एक व्यापक पोत में उड़ा दिया जाता है, दूसरे से - एक संकीर्ण पोत से ।" क्यूं कर? " (कार्य जे। पायगेट के अनुभवों से लिया जाता है।).
दूसरा, शैक्षिक कार्य का उद्देश्य बच्चे को स्वयं, उसके ज्ञान और कौशल को बदलने के लिए है; छात्र का रूपांतरण एक शैक्षिक और संज्ञानात्मक कार्य का एक वैध शैक्षिक परिणाम है, और इसके तार्किक, औपचारिक परिणाम बच्चे को अपने ज्ञान और कौशल की गुणवत्ता के बारे में प्रमाणित करने के लिए जितना संभव हो सके, उसकी स्थिति के बारे में और प्रेरित करने में सक्षम है उनके संज्ञानात्मक प्रयास। "1। शैक्षिक और संज्ञानात्मक कार्य को हल करने की प्रक्रिया ज्ञान के विकास और असाइनमेंट में हर बच्चे को बढ़ावा देने के लिए एक अधिक या कम हद तक है।
एस के लिए विशेष संबंध। ए। अंकों की समस्या के लिए Amonashvili। ऐसा करने का इराद या वह कार्य बाहरी हो सकता है जब बच्चे को इनाम की उम्मीद होती है, और आंतरिक जब कोई कार्य किसी कार्य या उसके परिणाम की प्रक्रिया के लिए दिलचस्प होता है। कुछ स्थितियों के तहत ऐसा हो सकता है कि बाहरी उद्देश्यों में ब्याज में गिरावट के लिए आंतरिक में कमी आएगी। स्कूल के निशान, वह मानते हैं, और एक बाहरी उद्देश्य, पुरस्कार है। इसलिए, वे बहुत सीमित हैं, क्योंकि निशान हैं "क्रोम पेडागोगी के बैसाखी"; उनके बजाय - उच्च गुणवत्ता मूल्यांकन: विशेषताओं, परिणामों का पैकेज, आत्म-विश्लेषण, आत्म-मूल्यांकन।
किताब में "प्रतिबिंब ओ। मानव अध्यापन» श्री। ए। अमोनशिली स्कूल में सबक के बारे में लिखते हैं। यह ध्यान में रखते हुए कि पाठ शास्त्रीय अध्यापन और रचनात्मक प्रथाओं की सबसे महत्वपूर्ण खोज है, और विश्वास को व्यक्त करते हुए कि एक लंबे समय से एक सबक युवा पीढ़ी के पारिश्रमिक और शिक्षा की सेवा करेगा, हालांकि, वह हमारे स्कूल में सबक की संकट की स्थिति को इंगित करता है "विशिष्ट" बट्स "शिक्षकों के साथ शिक्षकों, जब पहले उन्हें बनाने की कोशिश कर रहे हैं, और दूसरा लगातार बनना नहीं चाहता है।"
यदि शिक्षक तैयार किए गए ज्ञान प्रदान करता है और छात्रों को प्रयास करने की ज़रूरत नहीं है, तो वे उबाऊ, अनिच्छुक हैं। छात्र कुछ और करने के लिए विचलित, कताई, कताई होने लगते हैं; शिक्षक अपने व्यवहार को अध्ययन के उल्लंघन के रूप में अध्ययन के प्रति गैर जिम्मेदार दृष्टिकोण के रूप में अर्हता प्राप्त करता है, इसके बारे में उल्लंघन के रूप में, अपनी मजबूती और रिसॉर्ट्स को दंडित करता है - एक बुरा निशान, संवेदना, निंदा। छात्र लगातार संघर्ष की स्थिति में है, जो इसके बिना शर्त, उत्सर्जित, अध्ययन में रुचि की हानि की ओर जाता है।
इसलिए, मुख्य विधि व्याख्यात्मक-चित्रकारी, समस्याशीलता, रचनात्मकता के तत्वों के साथ गेमिंग है। बच्चों को शौक और शिकार के साथ अध्ययन करने के लिए, उन्हें विभिन्न गतिविधियों में शामिल करना आवश्यक है ताकि वे स्वयं ज्ञान को कम कर सकें, प्रयोगों को संभालने, देखने, अन्वेषण करने, निष्कर्ष निकालने, स्वतंत्र रूप से अपने विचारों और इंप्रेशन को व्यक्त कर सकें। इस तरह के शैक्षिक कार्य के लिए सभी आंतरिक ताकतों के प्रयासों, वोल्टेज की आवश्यकता होती है, और इसलिए खुशी और खुशी प्रदान की जाती है। सबक को बच्चे को खुशी देना चाहिए।
शिक्षक को न केवल शिक्षा विज्ञान, बल्कि बच्चे और बच्चों की टीम के साथ संवाद करने की कला के लिए भी होना चाहिए। कक्षा में आपसी विश्वास, प्रेम, सम्मान, प्रतिक्रिया, दोस्ती, पारस्परिक समझ और आपसी सहायता, दृश्य, सहानुभूति और सहानुभूति का कुल वातावरण होना चाहिए। शैक्षिक प्रक्रिया को बच्चों को बनाने, शिक्षक के साथ सहयोग करने के लिए प्रोत्साहित करने के लिए सभी और सभी की रचनात्मक, स्वतंत्र शैक्षिक और शैक्षणिक गतिविधियों को लगातार उत्तेजित और प्रोत्साहित करना चाहिए।
"बच्चा एक समग्र व्यक्ति है, और, सबसे ऊपर है, यह आवश्यक है कि शैक्षणिक प्रक्रिया ने इसे पूरी तरह से आकर्षित किया, इसकी सभी जीवन आकांक्षाओं और जरूरतों के साथ। इस प्रक्रिया में, बच्चे को जीवन के निरंतर संवर्द्धन की भावना महसूस करना चाहिए, इसकी बढ़ती और अधिक विविध मूल्यांकन और आध्यात्मिक आवश्यकताओं को पूरा करना चाहिए। शिक्षण एक बच्चे के लिए जीवन का अर्थ बन जाएगा यदि यह अपनी स्थिति से प्रबंधित किया जाता है, विकास, स्वतंत्रता, आत्म-पुष्टि, नैतिक गठन के लिए आंतरिक तैयारी को लागू करता है "1।
बच्चों के दिल में ईमानदार और महान भावनाओं की शिक्षा अलग-अलग ज्ञान के साथ उन्हें समृद्ध करने से अधिक महंगा और अधिक महंगा है।
Gogebashvili
अमोनशिली शाल्वा Aleksandrovich (आर। 1 9 31) - अकादमिक राव, एक प्रसिद्ध रूसी और जॉर्जियाई शिक्षक - एक वैज्ञानिक और चिकित्सक। भाषा और गणित के लिए सहयोग, व्यक्तिगत दृष्टिकोण, मूल शिक्षण विधियों की शिक्षाशास्त्र के अपने प्रयोगात्मक स्कूल में विकसित और अवशोषित। एक अजीबोगरीब परिणाम, उनकी शैक्षिक गतिविधि की विचारधारा तकनीक "जीवन स्कूल" है, जो अपने "मानवीय और व्यक्तिगत अध्यापन के सिद्धांतों पर निर्मित शिक्षा के प्रारंभिक चरण पर ग्रंथ" में स्थापित है.
वर्गीकरण पैरामीटर प्रौद्योगिकी एसए। अमोनशिली
आवेदन की स्तर और प्रकृति: Commongooty।
दार्शनिक आधार: मानववादी + धार्मिक।
विधिवत चलने की पद्धति: व्यक्तिगत रूप से उन्मुख।
विकास के प्रमुख कारक: समाजोजेनिक + बायोजेनिक।
अन्वेषण का वैज्ञानिक अनुभव: सहयोगी-प्रतिबिंब।
व्यक्तिगत क्षेत्रों और संरचनाओं पर अभिविन्यास: भावनात्मक-नैतिक: 1) सेन + 2) ज़ुन।
सामग्री का विवरण: प्रशिक्षण + शैक्षिक, धार्मिक संस्कृति, मानवीय, सामान्य शिक्षा, मानव उन्मुख के तत्वों के साथ धर्मनिरपेक्ष।
सामाजिक-शैक्षिक गतिविधि का प्रकार: एक बच्चे का समर्थन (रखरखाव)।
शैक्षिक प्रक्रिया के प्रबंधन का प्रकार: छोटे समूहों की प्रणाली।
प्रचलित तरीके: स्पष्टीकरण चित्रकारी, समस्या, रचनात्मकता के तत्वों के साथ गेमिंग।
संगठनात्मक रूप: भेदभाव और वैयक्तिकरण तत्वों के साथ पारंपरिक वर्ग-ग्रेड।
प्रचलित धन: मौखिक + व्यावहारिक।
बच्चे के लिए दृष्टिकोण और शैक्षिक बातचीत की प्रकृति: मानव-व्यक्तिगत, सहयोग की अध्यापन।
आधुनिकीकरण की दिशा: मानविकीकरण और लोकतांत्रिककरण के आधार पर।
वृक्ष वैक्टर
¶ अपने व्यक्तिगत गुणों के प्रकटीकरण के माध्यम से एक महान व्यक्ति के बच्चे में गठन, विकास और शिक्षा।
¶ बच्चे के आत्मा और दिल को हटा रहा है।
¶ बच्चे की संज्ञानात्मक ताकतों का विकास और विकास।
¶ ज्ञान और कौशल की विस्तारित और गहन मात्रा के लिए शर्तों को प्रदान करना।
¶ उपद्रव के आदर्श की इच्छा स्व-शिक्षा है।
वैचारिक प्रावधान
वी मानवता की प्राथमिकता सीखने की जानकारी और तकनीकी सामग्री पर।
वी शिक्षा की खोज की जानी चाहिए ज्ञान सीखना।
वी कार्डियक संचार।
v सब व्यक्तिगत दृष्टिकोण अध्यापन सहयोग।
v एक घटना के रूप में एक बच्चे एक जीवन मिशन है जिसके लिए उसे सेवा करनी चाहिए।
वी बच्चा प्रकृति और अंतरिक्ष का उच्चतम निर्माण है और उनके लक्षण - शक्ति और अनंतता है।
v बच्चे के समग्र मनोविज्ञान में तीन जुनून शामिल हैं: विकास के लिए जुनून, बढ़ने और स्वतंत्रता के लिए।
वी गेमिंग विधियों - शैक्षिक प्रक्रिया का आधार।
v शैक्षणिक गतिविधियाँ: 1) एक बच्चे से प्यार करो; 2) बुधवार को स्पष्ट रूप से बच्चा रहता है; 3) बच्चे में अपने बचपन को जीते हैं।
सामग्री की विशेषताएं
सबसे महत्वपूर्ण कौशल और क्षमताओं और संबंधित विषयों या सबक:
- संज्ञानात्मक पढ़ना;
- लिखित भाषण गतिविधियों;
- भाषाई फ्लेयर (मूल भाषा के सबक);
- QuaSitution और Quasipite;
- पढ़ने और लिखने की प्रक्रियाओं के भौतिककरण की तकनीकें;
- बच्चों की साहित्यिक रचनात्मकता;
गणितीय कल्पना;
- उच्च गणितीय अवधारणाओं की समझ (अनंतता, अनंत काल, ब्रह्मांड, कई गुना, आदि);
- सुंदर (प्रकृति के बारे में सबक) को समझना;
योजना गतिविधियों;
- संचार; विदेशी भाषा;
- शतरंज;
- आध्यात्मिक जीवन;
- उच्च आध्यात्मिक मामलों और मूल्यों की समझ (आत्मा, आत्मा, दिल, लाभ, प्यार, जीवन, मृत्यु, आदि);
- आसपास के हर चीज की सुंदरता की समझ (संगीत, दृश्य कला, बैले, रंगमंच, आदि);
- सार्वभौमिक गुण।
सुविधाएँ पद्धति
सूचीबद्ध ज्ञान और कौशल और बच्चे की पहचान की गुणवत्ता एक विशेष सामग्री और बड़ी संख्या में विधियों और पद्धतिगत तकनीकों का उपयोग करके गठित की जाती है जिन्हें कुछ समूहों में जोड़ा जा सकता है:
– परवरिश का मानवता: बच्चों के लिए प्यार की कला, बच्चों की खुशी, पसंद की स्वतंत्रता, ज्ञान की खुशी;
अंजीर। 23. एसएचए पर निर्भरता का मानवता अमोनशिली
– व्यक्तिगत दृष्टिकोण: व्यक्तित्व का अध्ययन, क्षमताओं का विकास, गहराई, सफलता की अध्यापा;
अंजीर। 24. एसए के लिए व्यक्तिगत दृष्टिकोण अमोनशिली
– व्यक्तिगत दृष्टिकोण: शिक्षकों, शिक्षक, मास्टर के कर्तव्यों की आज्ञाएं;
अंजीर। 25. एसए के लिए व्यक्तिगत दृष्टिकोण अमोनशिली
– संचार कौशल: पारस्परिकता, प्रचार, उनकी महिमा का कानून एक प्रश्न है, रोमांस का माहौल;
अंजीर। 26. एसए द्वारा संचार कौशल अमोनशिली
– पंथ सबक: सबक शिक्षक और छात्रों की एकता के शिखर तक पहुंचता है; पाठ - बच्चों के जीवन (और न केवल सीखने की प्रक्रिया) का अग्रणी रूप, पूरे और सहज, और बच्चों के संगठित जीवन को अवशोषित करना। सबक - सूर्य, सबक - जॉय, सबक - मैत्री, सबक - रचनात्मकता, सबक - काम, सबक - गेम, सबक - बैठक, सबक - जीवन;
अंजीर। 27. Sh.A पर सबक अमोनशिली
– बच्चों की गतिविधियों का मूल्यांकन: निशान का उपयोग बहुत सीमित है, क्योंकि निशान "क्रच क्रोम अध्यापन" है; मात्रात्मक मूल्यांकन के बजाय - गुणात्मक अनुमान: विशेषताओं, परिणामों का पैकेज, आत्म-विश्लेषण, आत्म-मूल्यांकन;
अंजीर। 28. शेम में अंक अमोनशिली
– परिवार अध्यापन का भंडार: अभिभावक शनिवार, Gerontogoga, माता-पिता पंथ।
अंजीर। 29. एसए के अनुसार परिवार अध्यापन का भंडार अमोनशिली
कमांडमेंट्स एसए। अमोनशिली
शिक्षक, सूर्य बनें, मानव गर्मी उत्सर्जित करें, मानव भावनाओं के विकास के लिए उपजाऊ मिट्टी बनें और यह ज्ञान न केवल स्मृति में और आपके छात्रों की चेतना है, बल्कि उनमें से सबसे पहले उनकी आत्माओं और दिलों में है।
केवल आध्यात्मिक समुदाय - और कुछ भी नहीं जो इस समुदाय को विभाजित कर सकता है;
केवल सृजन की पारस्परिकता, सहयोग - और कुछ भी नहीं जो अविश्वास में बो सकता है;
केवल शैक्षिक कौशल के सबसे पतले रूपों में दिखाया गया प्यार - और कुछ भी नहीं जो इसे जहर कर सकता है;
व्यक्तिगत गरिमा का केवल सम्मान और अनुमोदन - और कुछ भी नहीं जो बच्चे में बढ़ने की खुशी का सामना कर सकता है;
केवल आशावाद और बच्चे की गहरी समझ - यही वह शैक्षिक क्षेत्र आदी है, जिस पर मानव जाति का भविष्य उगाया जाता है, भाग्य और लोगों की खुशी उगाई जाती है।
1. अमोनशिली एसए। नमस्ते बच्चों! - एम, 1 9 88।
2. अमोनशिली एसए। आप कैसे रहते हैं, बच्चे? - एम, 1 9 88।
3. अमोनशिली एसए। उद्देश्य की एकता। - एम, 1 9 88।
4. अमोनशिली एसए। ठंडा आदमी। - एम, 1 9 82।
5. अमोनशिली एसए। स्कूल के लिए - 6 साल // शैक्षिक खोज से। - एम, 1 9 87।
6. अमोनशिली एसए। बेटी को पत्र। - एम।: ज्ञान, 1 9 88।
7. अमोनशिली एसए।स्कूली शिक्षा की शिक्षाओं के आकलन के शैक्षिक और शैक्षिक कार्य। - एम, 1 9 84।
8. अमोनशिली एसए। बच्चों के लिए मानव और व्यक्तिगत दृष्टिकोण। - एम।: प्रैक्टिकल साइकोलॉजी इंस्टीट्यूट, 1 99 8।
9. अमोनशिली एसए। शैक्षिक प्रक्रिया के व्यक्तिगत और मानवीय आधार। - मिन्स्क, 1 99 0।
10. अमोनशिली एसए। प्रशिक्षण। मूल्यांकन। निशान। - एम।: ज्ञान, 1 9 80।
11. अमोनशिली एसए। हड्डी के निशान // शिक्षण समाचार पत्र। - 08/18/1987।
12. अमोनशिली एसए। मानवीय अध्यापन पर प्रतिबिंब। - एम, 1 99 6।
13. अमोनशिली एसए। यूरिका // शिक्षक के समाचार पत्र के साथ आदमी। - 05/17/1988।
14. अमोनशिली एसए। जीवन स्कूल। - एम।: पब्लिक एजुकेशन, 1 99 8।
परिचय
1. मानवीय और व्यक्तिगत अध्यापन के मूल विचार
2. मानवीय अध्यापन की ऐतिहासिक जड़ें
3. श। अमोनशिली - मानवीय अध्यापन के विचारों का उत्तराधिकारी
4. जीवन के स्कूल में शिक्षा के सार पर
5. अवधारणाएं - शिक्षक की विनम्रता, छात्र। स्कूलों के मान्यता का विचार
निष्कर्ष
ग्रंथ सूची
परिचय
वर्तमान में, आधुनिक रूसी प्राथमिक शिक्षा एक विकासशील प्रकृति प्राप्त करती है। शिक्षा का मानवता एक लंबी और कठिन प्रक्रिया है। यह शिक्षक की शैक्षिक गतिविधि की प्राथमिकताओं में मौलिक परिवर्तनों, बच्चे की पहचान के विकास के लिए अभिविन्यास की विशेषता है। उनकी व्यक्तिगत क्षमताओं के प्रकटीकरण के लिए शर्तों का निर्माण, यानी गुण जो इसे सक्रिय रूप से पर्यावरण को अनुकूलित करने की अनुमति देते हैं।
प्राथमिक विद्यालय शिक्षा का स्रोत लिंक है। यही कारण है कि प्राथमिक शिक्षा की सामग्री और पद्धति को प्रत्येक बच्चे के आवश्यक मानसिक विकास को सुनिश्चित करना चाहिए, ऐसे प्रशिक्षण कौशल का गठन, जो मध्य लिंक में अपनी शिक्षा जारी रखने में किसी भी कठिनाई के बिना अनुमति देगा। आधुनिक परिस्थितियों में, प्राथमिक विद्यालय के संक्रमण के दौरान, चार साल की अवधि के कार्यकाल में इस संक्रमण को लागू करने में शिक्षक की आवश्यकताओं। इस समस्या की एक सचेत और सक्षम समझ के बिना, शैक्षिक गतिविधि के नए मूल्यों को निपुण करना असंभव है, जिसका मुख्य व्यक्ति अपने व्यक्तित्व के विकास में बच्चे की मदद करना है: सार्वभौमिक मूल्यों के सर्कल का परिचय।
व्यक्तिगत उन्मुख शिक्षा के मानववादी मूल्यों को निपुण करने के लिए, शिक्षक को छोटे बच्चों की मनोवैज्ञानिक और चिकित्सा और शारीरिक विशेषताओं में गहरी प्रवेश की आवश्यकता होती है जो सिद्धांतों को कम करते हैं जो बच्चों के संचार और विकास की समस्याओं को विकसित करते हैं।
प्राथमिक शिक्षा के विकास में मुख्य रुझानों के साथ परिचित, पूर्वस्कूली और प्राथमिक शिक्षा की निरंतरता की समस्याएं और प्राथमिक विद्यालय के लिए विकसित शैक्षिक और पद्धतिपरक सेट के साथ बच्चों की तैयारी - उन्नत प्रशिक्षण प्रणाली में महत्वपूर्ण कार्यों में से एक।
हाल के वर्षों में, मानवीय और व्यक्तिगत अध्यापन के विचार सफलतापूर्वक अकादमिक राव एसए द्वारा रूस में वितरित किए जाते हैं। अमोनशिली ("हैलो चिल्ड्रेन", "बच्चे कैसे रहते हैं", "लक्ष्य की एकता", "मानव अध्यापन पर प्रतिबिंब", "स्कूल ऑफ लाइफ", आदि), जिन्होंने वर्तमान में मास्को शहर में मानव अध्यापन की प्रयोगशाला का नेतृत्व किया शैक्षिक विश्वविद्यालय।
एसए के अनुसार अमोनशिली, मानवीय शैक्षिक सोच और एक मानवीय व्यक्तिगत शैक्षिक प्रणाली आईटी के आधार पर एक एंटीपोड के रूप में कार्य करती है जो परंपरागत रूप से सोवियत स्कूल में अनुमोदित (और आज रूसी स्कूल में प्रासंगिक) सत्तावादी-अनिवार्य अध्यापन।
हम विश्लेषण करने की कोशिश करेंगे और, यदि संभव हो, तो आधुनिकता के प्रमुख मानववादी शिक्षकों और शास्त्रीय शैक्षिक विरासत के खजाने के विचारों पर निर्भर करते हुए, "पर्यावरण के अनुकूल, मानवीय" में रखी मानदंडों का एक संक्षिप्त विचार है जो मानदंडों का एक संक्षिप्त विचार है XXI शताब्दी के माध्यमिक विद्यालय।
इस काम का उद्देश्य है: एसए की मानवीय और व्यक्तिगत तकनीक पर विचार करना। Amonashvili।
मुद्रा कार्य:
मानवीय व्यक्तिगत अध्यापन के मुख्य विचारों पर विचार करें;
मानवीय अध्यापन की ऐतिहासिक जड़ों पर विचार करें;
Sh.A पर विचार करें। अमोनशिली - मानवीय अध्यापन के विचारों का उत्तराधिकारी;
"जीवन स्कूल" में शिक्षा के सार पर विचार करें;
अवधारणाओं पर विचार करें - शिक्षक की विनम्रता, छात्र। स्कूलों के मानवकरण का विचार।
1. मानवीय और व्यक्तिगत अध्यापन के मूल विचार
मानव-व्यक्तिगत अध्यापन निम्नलिखित पोस्टुलेट्स पर आधारित है:
1. मानवीय शैक्षिक सोच आधुनिक सिद्धांत और अभ्यास का उद्घाटन नहीं है। यह शास्त्रीय विरासत पर आधारित है और अग्रणी धार्मिक, दार्शनिक और शैक्षिक अभ्यासों में उत्पत्ति पाता है।
2. सार में अध्यापन एक सार्वभौमिक रूप और सोच की संस्कृति है, जिनमें से रुझान मानव प्राकृतिक कार्यों में रखे जाते हैं। यह वैज्ञानिक उपलब्धियों द्वारा, कानूनों के विज्ञान द्वारा खुला, सार्वभौमिक संस्कृति के कितने स्तर और गुणवत्ता, आध्यात्मिकता की उत्पत्ति और गतिविधियों की प्रेरणा के बारे में बहुत कुछ विकसित नहीं करता है। यह रचनात्मकता और निर्माण के स्थायी स्रोत के रूप में शैक्षिक सोच का लाभ है। शब्द की सख्त अर्थ में विज्ञान से एक ही अंतर में।
3. कोने के सिर पर मानव व्यक्तिगत अध्यापन अपनी आध्यात्मिक और नैतिक क्षमता के विकास के माध्यम से व्यक्ति की शिक्षा रखता है; प्रकटीकरण में योगदान दिया और कुलीनता की विशेषताओं और गुणों का निर्माण। नोबल के एक आदमी की शिक्षा एक मानवीय और व्यक्तिगत शैक्षणिक प्रक्रिया का प्रमुख लक्ष्य है।
4. मानव-व्यक्तिगत अध्यापन शास्त्रीय दर्शन और अध्यापन के विचारों को लेता है कि बच्चा सांसारिक जीवन में एक घटना है, उसके पास अपने जीवन मिशन का एक वाहक है और आत्मा की उच्चतम ऊर्जा के साथ संपन्न है।
5. मानवीय व्यक्तिगत शैक्षणिक प्रक्रिया बच्चे की प्रकृति की ईमानदारी, इसकी ड्राइविंग बलों, खुलासा और वैज्ञानिक रूप से आधुनिक मनोविज्ञान की ईमानदारी की समझ पर आधारित है और हम प्राकृतिक आकांक्षाओं के रूप में परिभाषित करते हैं, बच्चे के व्यक्तित्व के जुनून की अपनी इच्छा में विकास, खेती, स्वतंत्रता।
6. एक मानवीय और व्यक्तिगत शैक्षणिक (शैक्षिक) प्रक्रिया का सार, बच्चे के लिए एक मानवीय और व्यक्तिगत दृष्टिकोण इस तथ्य में निहित है कि शिक्षक, इस प्रक्रिया के निर्माता होने के नाते, उन्हें बच्चे के प्राकृतिक जुनूनों के आंदोलन पर पाया गया; बलों और क्षमताओं के पूर्ण विकास को भेजता है जो बच्चे की बहुमुखी गतिविधि में खुद को प्रकट करते हैं; बच्चे की पहचान की पहचान और अनुमोदन करना है; जीवन में, जीवन (शिक्षा) में, मानव संबंधों में सुंदर की उच्चतम छवियों के साथ संतुष्ट करता है।
मानव-व्यक्तिगत अध्यापन, "स्कूल ऑफ लाइफ" में लागू किया गया। Amonashvili, रूसी वास्तविकता की वास्तविक स्थितियों के आधार पर, विषय शिक्षा, एक शांत प्रणाली से इनकार नहीं करता है, लेकिन सीखने की गतिविधियों को समृद्ध करना चाहता है "आध्यात्मिकता और ज्ञान की रोशनी", "बच्चों के जीवन" में सबक बदल दें " अपने आप। इसलिए संबंधित उच्चारण:
यह "जीवन स्कूल" के शुरुआती वर्गों के शैक्षिक पाठ्यक्रमों का मुख्य चक्र है जैसा दिखता है:
1. संज्ञानात्मक पढ़ने के सबक।
2. लेखन गतिविधियों में सबक।
3. मूल भाषा के सबक।
4. गणितीय कल्पना के सबक।
5. आध्यात्मिक जीवन के सबक।
6. सबक समझते हैं सुंदरता।
7. योजना और गतिविधि सबक।
8. साहस और धीरज के सबक।
9. प्रकृति के बारे में सबक।
10. विज्ञान की दुनिया के बारे में सबक।
11. संचार सबक।
12. विदेशी भाषण सबक।
13. शतरंज सबक।
14. कंप्यूटर साक्षरता सबक।
जाहिर है, इस पाठ्यक्रम के तरीके में काम करना न केवल मानवीय अध्यापन के विचारों पर विश्वास कर सकता है, बल्कि शिक्षक द्वारा उद्देश्य से तैयार किया जा सकता है।
7. मानवीय शैक्षिक सोच के लिए पर्याप्त अवधारणाओं की आवश्यकता होती है, यह सीधे व्यक्तित्व मान्यताओं से संबंधित है, जो अपने सैद्धांतिक संवर्द्धन या व्यावहारिक कार्यान्वयन में लगी हुई है। यही कारण है कि परंपरागत रूप से सत्तावादी दृष्टिकोण से शिक्षकों की पुनरावृत्ति आधुनिक परिस्थितियों में शिक्षा के विकास का सबसे महत्वपूर्ण मुद्दा है।
8. आधुनिक रूसी स्कूल में शिक्षा के लिए एक मानवीय और व्यक्तिगत दृष्टिकोण सर्जियस राडोनिश से वी.आई. से रूसी मानसिकता के गहरे ज्ञान पर निर्भर करता है। Vernadsky; यह कन्फ्यूशियस और सॉक्रेटीस से जे डेवी और एम डी मोंटेनिया से विश्व शैक्षिक विचारों के एक महत्वपूर्ण स्रोत पर फ़ीड करता है, वह एल.एस. विगोटस्की और डीएन के आधुनिक विचारकों के विचारों की शुद्धता रखते हैं। आप को। कोर्काका और वीए। सुखोमलिंस्की।
मानवीय शैक्षिक सोच के मूलभूत सिद्धांतों को महारत हासिल करना तीसरी सहस्राब्दी के शिक्षक के गठन का एक अपरिवर्तनीय हिस्सा है।
2. मानवीय अध्यापन की ऐतिहासिक जड़ें
मानवीय शैक्षिक सोच विश्व धर्मों के लिए सच्चाई के घटकों और कई आध्यात्मिक और दार्शनिक अभ्यासों के लिए विषय के मौलिक धारणाओं पर बनाया गया है। अनन्त चढ़ाई और सुधार की आकांक्षा में एक मानव आत्मा के अस्तित्व की वास्तविकता को पहचानने में इन धारणाओं का सार।
"मनुष्य की दुनिया तर्कसंगत और तर्कहीन का एक अविभाज्य कनेक्शन है: अंतर्ज्ञान, प्रवृत्तियों, अप्रत्याशितता या व्यवहार की विचित्रता इत्यादि। यह आध्यात्मिक दुनिया, किसी व्यक्ति का तर्कहीन सार मूल रूप से अकल्पनीय है। आप केवल इसके बारे में बात कर सकते हैं कि इसके गठन को क्या प्रभावित करता है। और वह एक व्यक्ति की तर्कहीनता है - बेहद व्यक्तिगत, लोगों की बड़ी संख्या में सामान्य विशेषताओं के बावजूद, - एनएन। Moiseyev: "लेकिन तर्कहीन की दुनिया तर्कसंगतता के सिद्धांतों के आधार पर अपने निर्णयों की तुलना में किसी व्यक्ति के कर्मों को कम नहीं करती है। और कि, शायद सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि किसी व्यक्ति की सबसे बड़ी खुशी, पूर्णता की भावना और जीवन की प्रसन्नता उनकी खनन रिपोर्ट, उनके जीवन के तर्कहीन घटक को देती है। और मानव का यह सबसे महत्वपूर्ण घटक नहीं हो सकता है लेकिन कंपनी की शैक्षिक और शैक्षणिक गतिविधियों का ध्यान केंद्रित नहीं कर सकता है। और हमें मानवता को गिरावट से बचाने के लिए इसे प्रभावित करना सीखना चाहिए "... और यहां से एनएन। Moiseev निष्कर्ष निकाला "... किसी व्यक्ति के भविष्य के लिए दरवाजा खोलने में सक्षम कुंजी दिमाग का संश्लेषण होगा और लोगों में निर्धारित तर्कहीन सिद्धांत होगा।"
"व्यक्ति था और पूरे इतिहास में एक दोहरी प्राणी बना हुआ है, दुनिया के शीर्ष के साथ - उच्च दिव्य दुनिया, जिसे वह प्रतिबिंबित करता है, दुनिया नि: शुल्क है, और दुनिया प्राकृतिक और प्राकृतिक है, जिसमें एक व्यक्ति को विसर्जित किया जाता है, जिसका भाग्य वह शेयर करता है और जो कई तरीकों से एक व्यक्ति पर कार्य करता है, वह उसे अपने हाथों और पैरों से भी जोड़ता है कि उसकी चेतना उसे ग्रहण करती है, उसकी उच्चतम उत्पत्ति, उसकी उच्च आध्यात्मिक वास्तविकता की भागीदारी "(बरदेव एनए।)।
अपने ग्रंथ "स्कूल ऑफ लाइफ" में, एसए। अमोनशविली का दावा है कि इन धारणाओं से, एक बच्चे में शिक्षक के विश्वास के तीन पोस्टुलेट का पालन करें:
1. बच्चा हमारे सांसारिक जीवन में एक घटना है, दुर्घटना नहीं।
2. बच्चे को महत्वपूर्ण कार्य - मिशन होता है।